鲁顺民，尽世间良善，为天下农人代言

鲁顺民，1965年3月生，汉族，中共党员。山西省作家协会副主席。山西文学月刊社主编。从事散文、报告文学创作。1985年开始发表文学作品，发表小说、散文、纪实文学作品计400万字。著有报告文学《380毫米降水线——世纪之交中国北方的农村和农民》《山西古渡口——黄河的另一种陈述》《送84位烈士回家》《王家岭的诉说》（合著）、《天下农人》《礼失求诸野》《潘家铮传》《朱伯芳院士传》《赵家洼的消失与重生》《掷地有声——脱贫攻坚山西故事》《掷地有声——脱贫攻坚山西第一书记故事》等著作。入选山西省宣传文化系统首批“五个一批人才”“三晋英才”“山西省宣传文化系统名人工作室领衔人物”。荣获冰心散文奖、中国作家鄂尔多斯文学奖优秀作品奖、赵树理文学奖及辽宁省和山西省“五个一工程奖”。

2020年末，鲁顺民的新书《赵家洼的消失与重生》研讨会在山西省作协召开，来自省内外的40多位专家和学者一起探讨这本书诞生的意义。这是一部深扎在山西岢岚赵家洼，体验生活，写出一个村庄易地搬迁史的书。

在此之前，由鲁顺民、杨遥、陈克海撰写，全景式反映山西脱贫攻坚的《掷地有声——脱贫攻坚山西故事》出版，引起很大反响。这是山西作家投身时代洪流，深刻体察脱贫攻坚这场战役的中国智慧而产生的文学成果，扶贫人在传阅，写到的乡村在传阅，山西各级政府在传阅，山西综合广播把它制作成音频，“学习强国”平台转载后，再一次引起传阅风潮，随后英文版也出版发行。

这是一部具有历史文化意义的文献，它具有多重价值。当然，对于鲁顺民来说，这并不是他的全部，他很早就把自己设置成穿梭在农村进行田野调查的作家，并在长久的行走中，陆续写出《380毫米降水线——世纪之交中国北方的农村和农民》《天下农人》《掷地有声三部曲》等书。其中，《天下农人》一书还获得第七届“冰心散文奖”和2012-2015年度“赵树理文学奖”。

最开始鲁顺民是写小说起步的，也因此进入《山西文学》编辑部工作，承继山西的纪实传统，他对纪实文学产生了很大兴趣，他想出书，总觉得没有一两本书拿出来，零零星星地发作总是不成气候，于是从命题作文开始，走上了独属于他的纪实之路。他很喜欢当初自己的状态，考察一个村舍，描摹一个农民，书写一种风俗，探究一段历史，真是乐在其中。但是，慢慢地，他就发现他从书本中看到的农村和别人写到的农村是不一样的，这就让他产生了很大疑问，农村到底是一个什么样子？农民的生存状态怎么样？为了给自己答疑解惑，从2000年起，他走在乡间繁花与泥泞交织的道路上，开始调查走访。

这一走访，就是长达20年的眼看还要继续走下去的路途。这一路，与各色农人相遇，与他们谈心，与他们共呼吸。常以农家子弟自炫的鲁顺民，对于乡村有着不一样的情感，长久下来，能看懂他们每一个眼神，能听懂他们每一句乡音。只交谈是不够的，他坚持作乡村笔记，有时候白天采访交谈，晚上回来整理，越整理越多，一个小村庄，他都能整理出六七万字来，成规模地记录。这在山西写作史上怕是绝无仅有的，这上百万字的笔记成了他写作的底色。

鲁顺民善于从师友的写作中吸收经验，他手头的资料，最适合的就是纪实写作。纪实写作，要有思想有材料。思想的重要性，对于一个作家来说，是个分水龄，能区分出作品的分量来。当然，阅读、思考、亲身经历，这个积累的过程，他在调查走访之前就已完成，现在材料齐备了，材料积累的过程就是思想成形的过程，只剩下写了。

第一部纪实性作品《380毫米降水线——世纪之交的北方农村与农民》先在《黄河》发表。这部作品扎下去的地方就在鲁顺民的家乡河曲，他的笔下是一个叫树儿梁的乡，后来消失了。农村和农民的真实情况就在字里行间冒出来，那是一个被很多人忽略、被繁华都市遮蔽的一隅，乡村的凋敝在文明轰隆隆的进程前有了前兆。

说到获奖的《天下农人》，其实就是2000-2010年十年间的田野调查成果。前文所说的疑问一直悬在鲁顺民心头，关于农村的思考，停不下来，他就把调查记录翻出来，一遍一遍地阅读，加上自己读书产生的想法，也就诞生了这本40万字的书。

《天下农人》记述了从共产党夺取政权开始的土改运动，到改革开放后各个历史时期的农村，时间跨度长，内容丰富，既有文学价值，也有史学价值。最有价值之处，在于如何看待中国农村百年变迁。在鲁顺民眼里，农村不叫农村，应该用“乡村社会”这个概念来称谓。中国立农万年，以农耕为生存基础，由血缘、亲缘、族缘、地缘构成乡村社会。村，是以家族为核心的民居聚落；庄，是依就近耕作原则形成——村和庄不是一回事。同时村庄不一定全部依托农业，村与村之间，阡陌相连，村落与城镇，又有官道、铺站、码头相瞩望，以集镇或码头为中心，形成一个功能互补的经济辐射圈，生成富有特色的地域经济。中国改革开放四十多年，中国农村激发出前所未有的活力，乡镇企业异军突起，农民工进城成为时代大潮，社会巨变，农村早已不是原先的乡村社会，三农问题逐渐浮上水面，农业在中国经济中占比大幅缩水，农业人员更是大幅减少，乡村凋敝已成为重大现象。但他明白，这是现代化过程中的城乡拉锯，不是中国独有的现象，而是百年来的世界景观。透过现象看本质，《天下农人》教给我们一种思考农村的角度和方法。

乡村为什么会凋敝？鲁顺民要把这样的疑问说清楚。改革开放开始于农村联产承包责任制，公社化生产队的低效组织方式走到尽头，伴随以医疗产业化、教育产业化为主题的城市改革，农村就医就学成本加大，农人只能离开农村进城去，而农业本身，生产效率与效益大幅度提高，机械代替了人工，有了闲余人员。乡村凋敝了，就需要建设新农村，就需要脱贫攻坚。于是就有了受命之作《掷地有声——脱贫攻坚山西故事》。

这本书的受命是件好事儿，鲁顺民可以继续进行他的田野调查，走下去，又是几十万字的采访笔记，有扶贫办保驾护航，采访很顺利。他仔细梳理了脱贫攻坚各项政策与百年乡村变迁的契合点，把脱贫攻坚放在改革开放四十年农村变化的视野里去综合考察，同时把脱贫攻坚提升到三农问题的高度进行理论升华和思考，这样有备而来的创作迅即就让那些枯燥的资料脱胎换骨。

《掷地有声》第一部出版后，各方面反响都好，对于鲁顺民的写作历程来说，也是一次成功的尝试，比写《天下农人》时有了更深刻的思考。《掷地有声》第二部第三部也很快提上工作日程。

《掷地有声》的喧嚣是属于别人的，鲁顺民却很快进入自己的疑问中，好像还有一些问题没有得到解答。比如说，有的村庄有的点，还可以深入，几乎每个人每个村都是一部大书。就说赵家洼吧，很极端，建村百年，却在这样的大潮中消失了，这个消失是一个需要说清楚的问题，于是，《赵家洼——一个村庄的消失与重生》又出来了。这本书，把易地搬迁这些政策隐退到背景中，集中叙述每个农民每个家族这百年的变迁和挣扎，从而引起的村庄的兴盛与衰败。这部属于个人化的创作，由此进入了千年中国文明史。

点、面、层，三级集合，鲁顺民充分享用自己的调查成果，写出了自己的纪实写作史。他并不是起步之初就要为农人农村代言的，在一步步的思考和成长中，做了这么一个代言人。但他是欣喜的，一个作家，找到自己的路不易，专注一件事不易，形成一个思想体系不易，而他走成功了。

虽为天下农人代言，但鲁顺民的文学才能却不仅如此。他写过《山西古渡口——黄河的另一种陈述》，顺着黄河探讨河与人的依存关系。他写过《潘家铮传》，为这位中国科学院、中国工程院两院院士树碑立传。他写过《礼失求诸野》（与张石山合作），中国走到今天，我们应该思考点什么，粲然纸上。还有《送84位烈士回家》《朱伯芳院士传》《开明士绅牛友兰》等。每一部书，都凝结着他的思考，他也在践行他当初的宏愿：传名恃有等身书。

对于他立身的纪实写作，鲁顺民说，除了知识储备，生动客观，要用善良、宽容、理解、尊重、人道、悲悯的心对待文学对象和这个世界。他如此说，也如此做，不论是编辑的身份还是作家的身份。