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抒情散文

柳 树

2022-01-20抒情散文淮安野泉

野泉“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。”路过幼儿园,孩子们诵读贺知章《咏柳》的诗声飞跃围墙,回荡在耳畔。举头望去,近处几棵从乡下选来栽下的刚刚发出新芽的柳树,春意盎然,远处湖边那几处垂柳细枝低垂,婷婷袅袅;……
野泉 “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。”路过幼儿园,孩子们诵读贺知章《咏柳》的诗声飞跃围墙,回荡在耳畔。举头望去,近处几棵从乡下选来栽下的刚刚发出新芽的柳树,春意盎然,远处湖边那几处垂柳细枝低垂,婷婷袅袅;水中柳影摇曳,婀娜多姿。岸上岸下,形动影随,好像对镜凝睇的少女,又如舞袖飘飘的仙子。好美啊! 柳树分垂柳和旱柳。垂柳又叫杨柳。杨柳的名字据说与隋炀帝有关。本来,“杨柳依依”诗句中的杨柳是指杨树和柳树。相传隋炀帝杨广乘龙舟游玩时,有一处柳树给他遮荫,令他十分感激,就提倡在大运河大堤两岸种柳以遮阳添景,坚固河堤,就御笔亲书,把自己的“杨”姓赐给柳树。旱柳又称杞柳,亦为河柳,是落叶灌木。 “五九、六九,沿河看柳”,这是一句农谚。其实,即使黄河以南的五九、六九也还是相当寒冷的。这时候,许多树木挺着光秃秃的枝杈,过着“冬眠”的生活。直到春晖融融,冬寒尽消,才肯发嫩条,吐新芽。这些迟迟不肯发芽的树木,又大多是落叶甚早的树木,去在“人”前,来在“人”后,它们多么像精明练达,老成持重的智者啊。而柳树,在寒冬余威尚盛时节,迎着凛冽的寒风捕捉春的信息,一夜之间柳枝就爆新蕊,毛茸茸的嫩蕊就缀满了枝头,通体泛着玲珑的鹅黄。过不了几天,又不顾一切地率先吐翠,倏然变成了满树新绿,撒在水面上,撒在大地上,带来了绿的蓬勃,绿的盎然。 柳树具有强大的生命力、繁殖力,能够无性繁殖,折取一枝,纵横倒顺插之,皆能够正常生长。因此,自古至今,“无心插柳柳成荫”一直赢得人们的赞赏。 离别赠柳,有难分难离,不忍相别,恋恋不舍之意。在古代,人们送行,不是握别,亦非挥手再见,而是选择在有柳有桥之处。古代长安灞桥两岸,堤长十里,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经•小雅•采薇》里“昔我往矣,杨柳依依”。李白也有词云:“年年柳色,灞陵伤别。”杨柳是春天的标志。在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”实则是“折柳寄情”,多含“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意亲人离别去他乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,像柳枝一样随处可生活。这对友人是一种多么美好的祝愿啊! 柳树,怎么读都是春天的浪漫,怎么看都是童年的感觉;怎么想都是难解的心结;怎么爱都是逝去的情怀。这可从《红楼梦•葬花》的诗句得到证实:“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞……”柳树在人们的心中还是一个婀娜多姿的美女。这也可从李商隐《二月二日诗》中可得到体验:“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”柳叶眉,丹凤眼是我国传统的美人眼睛;美目柳腰是传统美人的标准体态。这样,柳树在人们的印象中多侧重在一个“柔”字上。 其实那是只说其表,未道其本质。你只要稍加留意,就不难发现,那些长在路边、村头的大柳树,在炎炎夏日里,总是舒张着自己的华盖,常常给往来行人以荫凉;那些河边、湖边、江边的柳树,在春夏的暴雨中,面对山洪像脱缰的野马奔腾而来,向大地肆虐的时候,巍然挺立,像勇敢的卫士,以坚挺的身躯和宛如铁瓜的根系,紧紧扣着大地,岿然不动的直立着,当无数生灵爬上树干树梢时,它以千钧之力背负着,任风摇、任浪打,不弯腰、不低头,为生者创造着生的希望。 中国人在长期的植柳用柳的历史过程中,形成了崇拜柳树的文化现象。如汉语成语中有“柳信花情”、“眠花宿柳”、“寻花问柳”等,民间有清明节佩带柳枝、插柳枝的习俗及“带之免虿毒”的寄托,和“清明不戴柳,下辈转生变黄狗”、“清明不戴柳,红颜成皓首”等说法,还有,佛教故事中一手托净水瓶,一手拿柳枝的南海观世音菩萨形象,等等,这里面都或多或少的蕴含着柳树文化。历代诗画家不仅画柳咏柳颂柳,还亲自植柳。晋朝陶渊明不只“独爱菊”,更爱柳,亲手在家门前栽柳五棵,自号“五柳先生”。唐朝柳宗元亲手栽在拉萨大昭寺内的那棵柳树,被称为唐柳;宋朝欧阳修,在扬州平山堂栽种的柳树,至今尚存,故被人称为“欧公柳”。最让人敬佩的植柳者是清朝左宗棠,他在中国处在腐败没落遭到帝国主义瓜分的历史情况下,力排投降派的非议,毅然率部西征,甚至让士兵抬着一口棺材随行以示决心,从沙俄、英国及其傀儡阿古柏手里收复新疆,维护了祖国尊严,保持了领土完整,之后在潼关至新疆的数千里旅途上种植柳树,造福于西部诸多民族。至今平凉、阿克苏等地仍可见到几人合抱的“左公柳”。 看画报,一幅很美的照片吸引了我,大概是电脑处理的,那是一个很美的女子,典型的江南水乡的很有灵气的女子。但她的头发是长长的绿色柳枝叶,垂在她的肩上。这是一幅关于环境保护的宣传画。其实,千百年来,人们崇拜的观世音菩萨,那手中的净水瓶和柳枝,还有那许许多多的神话,什么“为人间遍洒甘露,祛邪消灾”,实际上就是人们对人与自然和谐的期盼。 柳树是宜水的,她适宜于水边,海边、江边、湖边、河边、渠道边,可以这样说,凡是有水的地方都有柳树,而这水泥路旁,楼群间,决不是柳树心中理想的居所。但柳树没有能力去选择环境,所以只有选择了改变自己去适应环境,并且选择了不懈努力,将为人间增荫为大地添绿作为责任。我还想,也许这几棵刚进城的柳树,是为逆境中的人们而来的。她们要为人做出样子。她们肯定会成功的。 其实,人生的意义可大可小,做一些微小的事情,只要心情高兴了,生活就有意义——譬如独自享受这么一个下午的绿色,宛若在读好书,听仙乐,清风拂面…… 阳光明媚的下午,我拥有满眼的绿色。当离开柳树的时候,我发现,那一缕缕娇黄嫩绿竟像不曾最后离去而仍留在我的心里。 通讯联系:江苏省淮安市健康东路8号温州花苑A1—505室陶洪仁 邮编:223200
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