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[原创] 当诗歌已成往事

2022-01-17抒情散文康坤
《当诗歌已成往事》——献给《神龙山放歌》、《神农山情韵》与杨伯父天祥兄告诉我他的父亲出了一本《神龙山放歌》的小册子,这使我感到很惊讶,我心里一直在想;他一个地地道道的农民人能写出诗吗?我带着这个疑问,在天祥兄生日的那天和约好的朋友一块儿去往……
        《当诗歌已成往事》   ——献给《神龙山放歌》、《神农山情韵》与杨伯父
  天祥兄告诉我他的父亲出了一本《神龙山放歌》的小册子,这使我感到很惊讶,我心里一直在想;他一个地地道道的农民人能写出诗吗?我带着这个疑问,在天祥兄生日的那天和约好的朋友一块儿去往他家。穿山越林来到他家时,他却早已在家门口的半山坡等待着我们。天祥家依旧只是他的母亲在;我去过好多次他家,几乎很少见到过他的父亲。   进了屋,上了炕,我们趴在炕上暖着自己冰冷的身体,暖的正热乎时天祥的母亲做好了饭并已经端进了屋,我们被天祥母亲的热情招待所感动着。饭后,他的母亲将《神龙山放歌》这本册子拿上炕让我们浏览。我粗略的看了一部分,这使我又想起了“人不可貌相,海水不可斗量”,这句话促使我改变先前对天祥父亲能不能写诗的看法。   《神龙山放歌》印刷出不久后的日子里,他的父亲又印刷了《神农山情韵》,在两本册子中我经历着风霜雨雪,感受着喜怒哀乐。   《神龙山放歌》与《神农山情韵》两本册子言简意赅,看后使我哑口无言。我觉得杨四勤伯父如饥似渴的笔像喝了过量的酒一样,醉醺醺地在纸上、大地上、天空上疯狂的挥舞着。他决不是“为了金钱完全出卖灵魂和艺术的,所谓艺术家”,他的册子也决不像某些人出版的书一样言之无物。   “做生意也曾四方走遍,与江湖商打交名扬山川,河南、天津、开封与四川、兰州、青海、内蒙、银川并西安、不偷不摸曾被人看贬,也遭到某些人冷嘲热讽和谗言……”像这样的字句就出自于《神农山情韵》这本册子中,我鄙视那些说三道四与冷嘲热讽的家伙,他们让人感到恶性,他们的嘴中充满了铜臭的气味。   “我接触过各种各样的人,有官宦富商,文坛知名,更有疯癫乞丐及劳苦草民……我曾养活过孤苦伶仃,也曾舍济过危难之人,见义勇为,打抱不平,修寺垒塌,铺路写经,然而伤残将伴我半生。身残志不残,我要生存而且奋进,发挥余热去开拓夕阳残生。”杨四勤伯父将这些内心的语言倾吐出来并不是为了表他的功劳,而是痛恨生活的不平衡,它常常让人丧失一些最宝贵的支撑。   他用坦城的语句发泄内心的愤懑,用写作来反抗现实的不满(这些表现在《自传歌》中)……   杨四勤伯父的册子中表现出一种人生的态度,人生的方式。他的作品显示出生命飞翔的激动和诗歌辉煌的存在,他重视生命的同时更注重于对生命的感悟。   这几年虽然市声拍窗,人心浮躁,但杨四勤伯父依然静心写作。在混乱浮嚣的环境下,他不计功利、凝耐寂寞、孜孜不倦的追求文学,以此作为生命的寄托。   谨以此不论不类的文字写给《神龙山放歌》、《神农山情韵》与杨伯父。

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