[原创] 《水浒》中的公人

　　○《水浒》人物系列
　　《水浒》中的公人
　　沙封 　　《水浒》中的公人没有一个给读者留下好印象，基本是一副恶势力帮凶的嘴脸。 　　董超薛霸倍受青睐，先被高太尉委以重任，押送林冲，后梁中书再看好，押送卢俊义，均要他们半途谋人害命。人一旦有了歹心，其一言一行都是邪恶的，野猪林一节，此二人着实让每一个读者恶心，不齿，真是坏到了“头上长疮脚底流脓”，让人深恶痛绝的地步。 　　在押送林冲上路之前，张教头已经“将出银两，赍发两个防送公人已了”，二人也亲眼看见林冲与娘子相别的场景，竟然没有一丝感动。随后高太尉的心腹陆虞侯一出现，他们立马能“前头有的是大松林猛恶去处，不拣怎的与他结果了罢”。同样的还有飞云浦押送武松的两个公人，连施恩的酒食银两也不要，一心要武松性命。在他们身上，你看不到一丝一毫是非善恶标准，他们生活在这个世界上，所行之事是没有一个规则的。但他们并不缺乏“主见”，你见押送路上，总是林冲掏钱款待，敬重有加，但二人牢记陆虞侯的指派，并且变本加厉地加以落实。这个“主见”从何而来呢，是从自身的“得”出发的。保护自身是生命的本能，这个本能他们一出生就具备了，可在后来的人生成长过程中，他们再未得以增长对人对世界的认识。高太尉一出现，他们就要考虑自身了，“高太尉便叫你我死，也只得依他”，如果林冲不死，他们就完蛋了，后来“害不得林冲，回来被高太尉寻事，刺配北京”，所以，杀林冲对他们来说，确是件非做不可的事情。如果没有高太尉的指派，在自身没有受到威胁时，以得利为目的，收下张教头银两，他们会善待林冲，不是他们有善心，是银两的作用。后来谋害卢俊义，李固并不会给他们身家性命带来威胁啊，这就是“有钱能使鬼推磨”的证明吧。 　　底层的公人是最现实的，能够掂量出显规则与潜规则之间的差别，并能很好地加以平衡，从中享受着微小的却是最具体的收益。刺配林冲是开封府，他们也是开封府的公人，但是，他们就能丢开“开封府只叫解活的去”，因为他们明白，中央高太尉的潜规则大于地方政府的显规则。如果顺利地将林冲卢俊义结果了，董超薛霸在衙门里能不比以前更好混吗，他们本就是能混之人，刺配北京后，梁中书就见“他两个能干”，留在府中使用，若不是没有文化，混个朱仝那样的节级还是可以的。杀潘金莲时跟随武都头的土兵，自然知道杀人犯法偿命，却先是“前后把着门，都似监禁的一般”，后是绑了王婆，再“取一床被来，将妇人（潘金莲）头包了”，其行径，完全可以定为杀人从犯。押雷横在勾栏前示众的一班禁子，不顾平时都是一个衙门里的熟人，在乎的是什么，是知县的脸面，是自己的利益。他们都知道，公平地论，县都头打人，不从维护治安的面子上说，也只能算是民间纠纷，赔礼道歉，付医疗费就够了，但是，他们明白，县衙的显规则大不过知县的潜规则。 　　明哲保身是他们的道德。从押送宋江的两个公人来看，他们本身骨子里的恶，如果没有外界的施压利诱，一般不会彰显出来，会忠实地完成自己的任务。在看到因杀阎婆惜而刺配的宋江，有与梁山贼寇勾结、与生辰纲有牵连的更加违法事实后，并没有以国家大义为重，到江州向蔡九知府报告，这是他们与黄文炳相比的短视之处，是小民的局限性使然。 　　这些公人的作为，让我们看出当时的社会法制状况，那是一个没有是非、不讲善恶的社会，也就是用今天的话来说，“没有大是大非”的年代。在这样的社会里，多数人没有羞耻，公义沦丧，一切以孔方兄为尺度。上层阶级为所欲为，以纲之名，搜刮民间财富，被盗或丢失了，押送的人还被判犯法，男盗女娼，高俅能为衙内的三番五次置林冲于死地；没有大是哪来小是，下层百姓生灵涂炭，无处申冤，武大郎被害死，西门庆贿赂银两，立即武松就告状无门，周通强抢民女，刘太公无处可告（很显然上访是不灵，蔡九和高俅们哪里会管这些事，他们只对危害赵家和自家的人和事有兴趣），“只得与他”。法制对强权和强盗来说，是形同虚设，不过是整治弱小百姓的工具。 　　同样是被公人押送，林冲逆来顺受，因为他还抱着服刑后与妻子相聚的愿望，换作武松就不同了，因为对统治者不再报有任何指望与幻想时，对统治者的畏惧，也就没有了。武松在飞云浦大喝一声“下去”，那一声是多么沉着，不留余地，听着是多么痛快，读者心中的怨气出了。（字数1700）