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抒情散文

[原创] 空寺幽兰

2022-01-10抒情散文薛暮冬
是春天。春天太强大了。谁都想歌唱。春暖。花开。在法华寺。花如盛宴。李季兰踽踽独行。那么多的花落满了寂寞的尘埃,却仍在绽放。花在树梢上,在草地上,在柳树下,在一切无遮无拦的去处跳着欢快的舞蹈。季兰心如止水。她撑开一把伞。她为自己撑开一片无花的……
  是春天。春天太强大了。谁都想歌唱。春暖。花开。在法华寺。花如盛宴。李季兰踽踽独行。那么多的花落满了寂寞的尘埃,却仍在绽放。花在树梢上,在草地上,在柳树下,在一切无遮无拦的去处跳着欢快的舞蹈。季兰心如止水。她撑开一把伞。她为自己撑开一片无花的天空。而那些遥远的故事,还在渐渐向她逼近。撑着绸伞的她,便和这个春天的花朵一起,变成背景,变成过客。而谁又不是过客呢?包括她正在弯腰拾起的这朵兰花。   这朵后面跟着许多个季节的兰花,这朵早已被岁月和雷电烧焦的小花,她居然还没有消逝,她居然还躲在雨后的空山。就像六岁时的李冶。那时,大人们都说她像极了兰花。六岁的一朵兰花该是怎样天真和无邪呀!那年初夏,正旷野蔷薇,恣意清辉。父亲顺手指了那漫漫花海,对她说,冶儿,你看。写首诗,怎么样?父亲对女儿是充满自信的。李冶,那时,她还不叫季兰,吃了吃手指,轻轻一笑,经时未架却,心绪乱纵横。 让李冶没有想到的是,虽然已经到了玄宗开元年间,父亲的思想还不是十分开化,只此两句,便被父亲评价道,这丫头聪慧异常,恐怕将来会成为品行不端之人。这两句脱口而出的诗句,竟然成为李冶日后女冠生活的谶语。注定李冶,李季兰这一生,只能凭栏人向东风泣,寂寞帘栊空月痕。知父莫过其女。父亲知道女儿心性过于美丽风流,便把她送到玉真观出家修行,以免小女子作出什么惊世骇俗的事情来。而且父亲亲自为她改字季兰。可是,改了字便可以改了一生的命运吗?   许多年以后,在这个春天的黄昏独步。季兰只是孤独地看着春山的明月,正冉冉地升起。清冷的光,淡淡地照在澄净的春潭上。她没有说什么。她又看见了山风拂过古寺的长松,和藤萝。还有那些闲花野草。她还听到了松涛阵阵,和溪水的流响。可那时,她还真的有诸多不理解呀!只是一个弱女子,一朵风尘中弱不禁风的兰花,哪里又能左右自己的命运呢?是的,兰花,自从弃绝红尘后,李冶喜欢以兰花自况。想到这里,李季兰不禁喟然长叹。父亲的做法也没有什么不妥之处。因为在中唐时期,道教非常盛行。上流社会里一些皇室公主、达官贵人的妻女也有不少遁入道门者。女子本无冠,而女道士例外,所以人们又称她们为女冠。远离了礼教、家庭的羁绊,她们躲在清幽之地过着无拘无束的生活。终日弹琴赋诗,倒也清净自在。女性本体的自由在她们身上苏醒。有些聪颖的女子吟诗作赋、摇琴习画之余,还常常与名士交往唱酬,深得士大夫的青睐。随之也有许多风流韵事发生,以至人们往往把女冠看似娼妓。只不过略带神秘色彩和隐蔽性而已。   正值青春妙龄的李冶不仅不是心如古井的出世之人,而是借其出家之便更拓宽了自己的交际范围。《唐才子传》中说,李冶等女冠们皆跃出方外,修清静之教,陶写幽怀,留连光景,逍遥闲暇之功,无非山水之念,与名儒比隆,珠往琼复。针浮艳委托之以,终不能尽,白壁微瑕,惟在此耳。可是这微瑕不一定是瑕。她们也是妙龄女孩子,平等的爱情,自由的向往,她们比娼妓诗人更富于感情,更有韵味,诗歌正好是她们抒发表达真诚爱情的最好的工具。李冶的相思不同与一般的闺中怨妇,她从不把自己全部的感情寄托依附在一个男人身上。她深知自己的身份,注定一个个情人只能是生命中的过客。站在一朵兀自开放的兰花面前,李冶咳嗽了一声,却惊起了一只像狗一样大的兔子。石板路上堆满了去年秋天的落叶。那只兔子跳窜而远的声音把李冶吓了一跳,其程度跟李冶吓着它的程度差不多。   山坡上开满了形形色色的野花,草木葱茏,几乎看不见路了。李季兰时不时的消失在灌木丛中。重新出来的时候,手上拿着各种各样的野果。鹅莓,甚至比猕猴桃都要大;还有一种像石榴或百香果的东西,它的种子含有甜甜的乳浆。李季兰朝自己摇了摇头,就这样生活,不也是一种诗意的栖居吗?但是,她还是不可救药地爱上了被后世誉为茶圣的陆羽。她是个愤世的人,也是热情如火的女子,她对待爱她的男人,没有分量上的轩轾,她在自己的诗歌中无不浪露出真诚的感情,热烈的情绪。比如《相思怨》
     人道海水深,不抵相思半。
     海水尚有涯,相思渺无畔。
     携琴上高楼,楼虚月华满。
     弹得相思曲,弦肠一时断。
在这清微淡澹的吟声中,每个字都是啼血的情,每个字都是真切的爱。
  又如《湖上卧病喜陆鸿渐至》
     昔去繁霜月,今来苦雾时。
     相逢仍卧病,欲语泪先垂!
     强劝陶家酒,还吟谢客诗。
     偶然成一醉,此外欲何之。
  偶然成一醉,此外欲何之?这正是李季兰的痛心疾首之所在。这朵幽居于空寺之中的绝代兰花,既有旷世的才华,又有经世的知识。令人遗憾的是,她无法象男人一样,厕身士夫之林,扬名千载之后。她的痛苦,她的怨怼,她的痴情,她的思念,她不安于过那种单调的渺茫的生活,于是只有沉浮于那对于男性以报复式的玩弄男性的消极生活之中,以度过那种不幸的受创的生命。
   
  那么,陆鸿渐是何许人也,让一个在空门中的女子爱得如此深刻呢?相传竟陵有智积禅师,得婴儿于水滨,育为弟子,及长,耻从削发。这个昔日的婴儿,便是日后名噪一时的茶圣陆羽。从史书上记载,陆羽是个才华横溢之人,虽然有些口吃,却诙谐幽默。少年时,匿优人中,撰〈谈笑〉万言,后遁去。上元初,隐居苕溪,闭门读书,与名僧高士,谈饮终日。自称桑苎翁,又号东岗子。工古调,闲情逸致,著书之多,著有《茶经》(三卷)。或乘扁舟弄流水,或行旷野育诗篇。徘徊月夜,兴尽,恸哭而返。与好朋友皎然为忘言之交。 这二人既非风流倜傥,又非彬彬君子,乃是超然之物,与世无争,志行芳洁而又不同流合污。李冶成日优游于山水之中,所以,她深深地爱着陆鸿渐。高山流水,知音难觅。病中的她一见到相思相念的知已,如何不“欲语泪先垂”呢?无奈总是天意弄人,两人终难成鸳侣。苦苦相思的夜里,她唯可做的是抱琴上高楼,只是弹至弦断又如何?知音少,连她欲托付的人,在外见人时对她也只肯以玩友的身份相待。 虽然从此以后李陆两人没有再聚首的迹象,但是,李季兰依然怀念他,在吟《柳》诗中可以看出借这位楚客伤春。
   最爱纤纤曲水滨,夕阳移影过青萍。
   东风又染一年绿,楚客更伤千里春。
   低叶已藏依岸棹,高枝应闭上搂人。
   舞腰渐重烟光老,散作飞绵惹翠茵。   无数个不眠之夜,在深山,在古寺之中,李季兰双眼直勾勾地望着夜空,夜空只有一个月亮,月亮只照亮她一个人。夜风徐徐吹来,就是送不来歌声。李冶没有翅膀。她想努力咬自己一口,或给自己软肋一拳,让自己只想疼痛,不去想陆羽。也不去想皎然。因为那个叫释皎然的僧人,也注定是她生命中的一个过客。父母相继亡故后,李季兰孑然一身,只得栖身开元寺为女冠。章皇后的女儿青莲公主后来到白雀山法华寺修行,死后专为她建造真身殿,李季兰常住此殿,殿近山颠,望太湖如在眼前。释皎然的诗中多处提到在法华寺吟诗会友,正是在这种交际中,他认识了名重一时的女诗人李季兰。这位开放型的女性,心里情丝万缧,庙宇怎能封闭她的青春,这一点,在她早年一首诗中就得到了集中的体现:
  翠融红绽浑无力,斜倚栏干似诧人。
   深处最宜香惹蝶,摘时兼恐焰烧春。
   当空巧结玲珑帐,著地能铺锦绣茵。
   最好凌晨和露看,碧纱窗外一枝新。
  
  她吟咏的是蔷薇花,但却寄托着她的情思。在她被选入《全唐诗》的十多首诗中,赠友的诗都含情脉脉。她给皎然也写诗,而皎然隐心不隐迹,禅心一丝不挂,正是“禅心已作沾泥絮,不逐东风上下狂”。一次李季兰到杼山访问皎然,说了些常相忆的话,皎然给她写了一首诗:
  常随山上下,勿限江南北。
   共是忘情人,何由劳相忆。
  诗僧倜傥豪爽,而李季兰情意缠绵,曾寄诗情探。皎然又回答了一首诗
  天女来相试,将花欲染衣。
  禅心竟不起,还捧旧花归。   我们能够感受到李季兰内心巨大的失落感。但是,她不会强求什么。一切随缘。一切顺其自然。她多么希望自己能够成为庄子笔下的那些神人,肌肤若冰雪,绰约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。却不能。却不行。就像一朵空谷幽兰,只能开放在土地上。现在,让她活在人间的唯一理由,就是爱。她觉得自己就是为了爱,才来到这个世界,才存活在这个世界。只要在有生的日子,她就不会放弃爱。   她没有任何理由地爱上了朱放。她的爱是那样真实,那样深切。她的《寄朱放》情意绵绵,述说了无限的相思之情。
     望远试登山,山高清又阔。
     相思无晓夕,相望经年月。
     郁郁山木青,绵绵野花发。
     别后无限情,相逢一时说。
  李冶深深沦陷于这不期而至的柔情之中,迷醉的漩涡,在啜饮。她的嘴唇是专注的。因此显得那样饱满,因此丰盈而且喜悦着。一朵兰花完全打开了自己。完美的芬芳,一再把她变成一个孩子。爱需要理由吗?爱就爱啦。李冶从来没有因为爱过而后悔。她已经被判处了爱的无期徒刑。即使,爱过以后,就是等待,甚至是无望地等待。   那个叫阎伯均的男人,和她也是一见钟情。那个美丽的黄昏。他们一见如故。天空飘着美丽的雪花。她温了一壶酒。她背诵着前人的诗歌。人生天地间,忽如远行客。斗酒相欢娱,聊厚不为簿。于是,他们在美丽的灯光下开怀畅饮。李季兰觉得好久没有这样开心过啦。一杯。一杯。又一杯。他们都喝高啦。然后就做爱。做得天昏地暗。做得山呼海啸。但是,快乐总是如花,花期那么短暂。然后又是没有尽头的等待。她把万千愁怨都写在给阎伯均的诗中,所以,字字句句都是那么情真意切。
     相看折杨柳,别后转依依。
     万里西江水,孤舟何处归。
     湓城潮不到,夏口信应稀。
     唯有衡阳雁,年年来去飞。

  更多的夜晚,李季兰独自一人,踏上一盏灯光的歧路。在思念的荆棘中,她告诉自己必须多一些忍耐。她明白,命运早已把她扔在了一边。是呀,还有什么事情,不可以让她一个人承担。她常常自言自语,请多给我一点沧桑,在我的心上,涂满今夜的月光,直到死,我都不会看见那永夜的哭泣,和叹息。她没有想到,天宝年间,唐玄宗,这个与杨玉环演绎了一场惊天动地的爱情故事的皇帝,听说她诗才出众,诏命赴阙。那时,李冶正在广陵云游,于是有《恩命追入(留)别广陵故人》七律一首:
     无才多病分龙钟,不料虚名达九重。
     仰愧弹冠上华发,多惭拂镜理衰容。
     驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
     桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。
    
  李季兰感慨自己的诗名已达九重,可韶华已尽,无奈和凄楚跃然于纸上。果然,皇帝一看以美艳风流闻名的女道士是个老妇人,顿时兴趣寡然。虽然唐玄宗到底还是对她优赐甚厚,遣归故山。评者谓上比班姬则不足,下比韩英则有余,不以迟暮,亦一俊媪。充分肯定了她的才情,但是李冶心里还是有遗憾的,毕竟年岁大了,只落了个俊媪(俊俏的老太太)的名声,美人怕迟暮呵。自己虽然还是一朵花,毕竟是一朵老花啦!   回到故乡,她常常独自一人在月夜,或在白天,在一朵兰花面前深入持久地发呆。她把自己从冬天推到春天,画地为牢。然后,让自己虚拟成花瓣。现在,她是花瓣。一瓣一瓣瘦弱下来。淡淡的花香,还在一点一点消失。像许多夜晚那样,提起远方,掩埋住他们的名字。让曾经的爱情死于她的腹中,不再说话。她静静地看着,天空布满了倒影,那已成形又永远不能出生的婴儿,那遍布的无名坟墓。她的身上盛满了月光。在狐狸和兰花的目光中,在鲜活的水塘旁,在刚刚形成的忧伤中,李季兰还在漫不经心地发呆。而一个军人却不失优雅地向她轻轻挥挥手。也许,在我们看不见的水底,一条鱼学会了在恋爱中跌跤,歌唱,一条鱼过早地成为死亡。可是,谁又能告诉李冶,她会成为哪一条鱼呢?   这个军人就是给李季兰带来杀身之祸的朱泚。朱泚虽然是一介武夫,却也温文尔雅,知书识礼,颇得李冶的芳心。两人于是有了唯一的一次交往。两人于是有了唯一的一次和诗。李冶哪里想到,到了唐德宗时,就因为与反叛之将朱沚曾经有过书信来往,平定暴动后,皇帝责怪李冶,李冶替自己辩解了几句,皇上勃然大怒,“遂令扑杀之”。一个女人,一个曾经美丽的女人,一个才华卓越的女诗人,活生生地被乱棍扑死。那也是一个春天。李冶终于把自己的一生留在一场春天里。兰花的幽香把她轻轻覆盖。在这空旷的原野,李季兰两手空空,只有目光,幽怨的目光,怅望天幕。她渴望一场风,一场人生的春风纷纷扬扬。一个下场凄惨之至的人,就这样,在春风里,握紧自己的灵魂和拳头。   至近至远东西,至深至浅清溪。至高至明日月,至亲至疏夫妻。这是风华绝代的李冶写的《八至》。要曾历经过怎样的一段刻骨铭心的爱,才感喟写出“至亲至疏夫妻”,虽然她与陆羽到底没能成为有名有实的夫妻,虽然她与她爱过的那么多男人最终都没有能够终成眷属,但是,她和他们曾是那样的相亲,相爱。许多年后,当她终于投胎成一朵兰花,一朵开放在人间的兰花。她多想把李洁夫的一首诗背诵给她曾经爱过,和别人曾经爱过的每一个人:   请允许我把兰花当作爱情,或者说把爱情看作兰花。
  请允许我当它是一个动词,一个满含爱意的待放姑娘。
  请允许爱。允许爱情。允许憧憬。允许我送你
  一张兰花做的床,在上面睡,四周都是花香。

  请允许花香也是一个动词。允许这个世界的一切都美好!
  允许相思。允许歌唱。允许做梦。允许在兰花做的床上,不醒。

  亲爱,你看,有了爱,这个世界的一切都会动起来。
  ——我的意思是说,在我们爱时,兰花,阳光,季节,相思。
  我们都可以允许它是一个动词。
  ——我的意思是说,在我们爱时,它们都是爱的影子。
  我们爱,它们就动。不会静止。


                 
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