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经典散文

魂归来兮 深水井

2022-01-03经典散文
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                   魂归来兮 深水井
      家乡湾子村深藏恒山旮旯,水井拉开夜的帷幕,家乡才醒来。
      “黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。”乡人秉承古训,晨起挑水扫院。
      水斗子(小水桶)撞击井沿的“咣当”声,像射钉射进黑暗,劐开寂静,锲入水井,把黑暗撕得絮絮缕缕,绳子在手中“哧溜”“哧溜”滑动,像过节放的烟花,赤蛇般“哧溜”钻向黑暗。手被赤蛇咬了似的,火辣辣疼。水斗子落水,水斗绳软了,胳膊用劲一抖,水桶倾斜,水桶的黑暗被更黑暗井底的水灌满。拨水人拔上水桶。水波皴染着絮絮缕缕的黑暗,闪着波光。水“哗”地倾入大水桶。几斗水蓄满大水桶后,扁担钩勾了大水桶提手,弯腰挑起扁担,扁担颤悠悠给水波和曲。木纤维撕裂的“吱吱”声与铁钩的摩擦声,惊醒石板路,惊醒树上茅草窝儿栖息的鸟儿,惊醒屋檐泥窝里睡觉的燕子,惊醒独脚站立鸡埘憩寐的公鸡,公鸡随即引吭高歌“咕----咕----明”,鸟儿燕子婉转啼叫唱着和曲,声音和着水的湿气穿小巷渗过麻窗纸,吓醒孩子们身体里熟睡的瞌睡虫,水入瓮的“哗”声像母亲的手掌拍醒炕上熟睡的孩子。
      熹微晨光中,孩子们踩着石板路上的水渍,到学校晨读。
      放学了,水井边喧闹到高潮。
      大人们马步样蹲在井口,左肘搭在左膝盖,侧身拔水。水斗子侧绑着破犁铧破铃铛,用力一摆绳子,沉重的铁器拽得水斗子倾斜下沉,小斗子喝满水,手感到绳子下拽,就一递一下拔绳子提上水斗子,倾斜水斗子,水“哗”地倒进石槽。
      石槽随石赋形。我家吃水的井口石槽是菱形四面体石头雕刻的,下小上大,三分之一埋在地里。圆槽口切菱边,光滑流线型,像广口饭钵,人称食槽钵儿。街上另两口井边水槽是长方体青石挖去中间部分的制成的。
倾向石槽的水帘悬空中,洁净的阳光穿透水帘,水帘切割着阳光,阳阴互相清洗,相拥着跌落石槽,水珠溅到驴骡脸上,驴骡“呼哧”“呼哧”喷鼻息,嗅水味,判断出水质未变,果断伸嘴进水,“吱---”水际线沿石槽缓缓下降,牲畜们把阳光喝进去,过穴通关,流经百骸,阳光充满牲畜身体,牲畜肢体满是一疙瘩一疙瘩的力量,牲畜拉车耕地,活力十足;阳光充盈牲畜意志与精神,牲畜像恒山人一样勤劳耐力感恩。驴骡喝饱了,走到平坦处,蜷身趴下,侧躺,四蹄朝天用力侧翻身子,在翻转过来,把身上的草屑、歇出来的疲惫、积存一夜的阴湿在滚落土里,站起抖抖身子,抖落草屑疲惫阴湿,昂头“咴呃呃——”“咴呃呃——”嘶鸣,其他驴骡也嘶鸣回应;老牛扭过头发出祥和的微笑,昂头“吽----”应和。骡子“扑椤椤”打着响鼻。欢快的烟火气的交响乐撕开乡村温湿、暖味的空气,撞击屋墙,石板路,叫醒休憩的树与蛰伏的虫子。
      鸟儿的啁啾,虫的细语也汇进乐曲。
      谁建的井?为啥在这儿建井?井石壁怎垒起来的?
     祖先太牛了。这么大的村落,在这几处挖井,他们眼睛有X光,能看穿百米土层,知道哪儿有水?
脑中幻化一镜头:一位留山羊胡子的仙风道骨老者,背手踱量土地,仰头看看天象,看看村子依傍的山峦土崖走势,闭眼思考片刻,猛睁眼,精光四溅,手指向下一戳:喏,这儿。
      乡人信风水,说风水是迷信。我学识浅陋,知道风水学即堪舆学,是地理、水利等知识的哲学融合。山崖下有水,水有脉,村里三口井像三枚玉石缀在脖子上。
      山水有山水的走势规律。古人聚集而居,选择依傍山崖,面临河水之地,本是常识。祖先从灵丘移民而来,看到这个地方临山傍水,窝风聚财就安住下来。
      祖先对土地山水的理解比我们对土地山水的理解深广得多。祖先对土地山水的感情比我们对土地山水的感情深厚的多。
      “春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”“立春花开,雨水来淋,惊蛰春雷,蛙叫春分,清明犁田,谷雨春茶。立夏耕田,小满灌水,芒种看果,夏至看禾,小暑谷熟,大暑忙收。立秋之前,种完番豆,处暑莳田,白露耘田,秋分看禾,寒露前结。霜降一冷,立冬打禾,小大雪闲,等过冬年, 小寒一年,大寒团圆。”农人随口便可念叨二十四节气,并按照节气安排农事,农谚滚瓜乱熟在他们的日常交流中。“燕子来在谷雨前,放下生意去种田。”“清明前后,种瓜点豆。”“惊蛰不耙地,好比蒸馍走了气。”     
他们虔诚地敬畏着土地山水!
      我们在祖先面前,汗颜!
      水井诱惑着我:天眼样的井存在多少年,水是哪来的,有怎样的故事?我趴在井沿向下探询,遭到大人呵斥:靠后!危险!
     父亲给我们讲过个故事:
     润芝伯晨起担水,见一物蠕动,定睛看,一匹狼拖着人走。润芝伯“咣当”扔掉水桶,操扁担喊着向狼拍去,狼猛窜,人正好到了扁担下,润芝伯硬生生止住扁担,才没有中人。狼狡猾,拖家畜拖人咬脖子,用尾巴做鞭子驱赶家畜,咬人时用尾巴做武器抵挡人的阻拦。狼早算准人会挥武器击打它,扁担落下时就把人拖到扁担下。狼咬人不换口,换口人便死。僵持间,挑水人们赶来,前截后追,狼放下人夺路窜向崖头。那女人早起上厕所,被狼拖上就走,若非早起挑水人相救,就没命了。
     另一件与水井相关的事,是我亲眼所见。
     水井旁院落住一寡妇,带两儿一女过活。生活重担压断寡妇活命意识之弦,她跳井了,求生本能使她呼唤起来,惊动路人。村人在一后生腰上绑好绳子,把后生放下井,去救老人,一会儿,人们慢慢收绳子,拉上了老人。
      后来读《烛之武退秦师》“夜缒而出”,我脑中会幻化这情景,也就理解了“缒”的含义。郑国缒烛之武出城救了国家,村人缒人救了老人。老人的跳井行为给她孩子上了一节残酷的课。大儿子发奋学习劳动,村里安装磨面机,没人操作得了,他鼓捣几下就开动了机器;公社给了辆拖拉机,没人开得了,他鼓捣几天,开车拉化肥等生产资料,后来当会计,队长,大队书记,直做到乡书记,县局长。二儿子到大同煤矿当了工人。老人享福至90多高龄寿终正寝。
      村里的女人被生活重担压断生活意识,选择寻死方式有:跳崖。跳井。喝毒药。上吊。人们说,老人如果跳崖跳井喝毒药上吊就没命了。水井菜不会要人命呢。
      水井深,人掉下去失掉求生意识,能淹死人;人掉下去求生欲望强烈,扶着井壁不至淹死。人跳井后,撞击井壁,井上段是石壁,下段是土壁,水井过几年向下挖掏,越掏越宽大,人撞土壁上不至碰坏。人在母亲子宫内成型、坯胎时离不开母亲身体内的水,井水就是大地母亲身体内的水,是滋养人命的圣水,自然不会淹死人。
     井水是我们赖以生存的物质,但水井有危险。
     水井掉人,井水不洁,就得淘洗水井。
     淘洗这个词特有质感。我们淘米洗物用水,诗意表述可说阳光淘洗什么,心灵淘洗什么。哪有淘洗水的表述?可这儿非得淘洗水井才能准确表述井水污染后,换水的过程。
      当时没水泵,只能一桶一桶快速提水,然后放人下去,再一筐一筐提上泥渣,包裹在黝黑淤泥中的锈蚀铁桶提手铁丝钥匙串破犁铧、破瓶子、烂砖石。一股恶臭浸弥空中。我疑惑,清冽甘甜的水就与这些污秽之物混杂?
      世界就是这样污秽与清洁混存。就有莲花出淤泥不染。
叔叔们穿棉衣,外罩军用雨衣,军用帆布裤与雨靴。上来换班,一露头,先接过人们递过来的酒,“咕嘟咕嘟”喝几口,递给要下井的人,那人也“咕嘟咕嘟”喝了,腰缠粗绳,缒下去了。
      我问刚上来的叔叔,井底壁也垒着石头?
      没。土壁。
      那上边的石块还不掉下去?
      哪能?井壁是胶泥,石头焊死在胶泥里。给你,让你爹给你捏埙儿吹去。说着递过一疙瘩胶泥。
有水脉处必有胶泥,也是常识。祖先莫非就是从这个密码发现地下水,再从山峦走势探寻水脉,确定在此打井的?!
      我们丢掉了多少生活常识啊!
      我们常去村前崖根小河玩,崖根有红胶泥。我们叫红眼胶泥。其实该叫红颜胶泥。胶泥泉眼“咕嘟”“咕嘟”冒水,我们挖红胶泥捏泥牛泥鸡泥兔,渴了俯在泉眼喝水,把玩剩的红胶泥带回家,大人们给我们捏埙儿。埙儿梨形,中空,梨把处有孔,放灶膛烧烤结实,一吹,清越的声音穿云裂帛。
       深水井底红胶泥干净纯粹,没一点杂质,是水淘尽渣滓的土精华。埙声是水与土积压后释放的心声干净、清冽、绵密、悠长。
      上大学时,读贾平凹的《废都》,我并没被那些“此处删掉多少多少字”方框迷惑,也不想象庄之蝶与唐宛儿的床戏,看到吹埙儿描写,就蒙太奇到童时的埙声。周敏吹的埙儿是不是就是我小时候吹的那只?耳边回响着埙儿细密泥土味天籁,禁不住想,庄之蝶这么大个作家喜欢听小孩儿玩具埙儿乐?童心未泯!埙声抓住我的心,带我走进庄之蝶的内心。庄之蝶内心流淌着清越、干净。
      看报纸得知,贾平凹研究者按《废都》之埙儿曲调搞了个吹奏会。贾平凹说:上帝用泥捏人的时候,也捏了这埙,人凿七窍有了灵魂,埙凿七孔有了神韵。口锐者,天钝之,目空者,鬼障之,听埙的土声地气吧。
埙儿声就是天地给人间最纯美的乐曲。
      一口水井供着几十户人家生活用水,安于寂寞不张扬,代表地睁着眼与天交流:骄阳蒸发水,水积成云变雨,回归大地,流入水井。循环往复,乐此不疲。
     这就是天地轮回,是自然规律,是人生死哲学。
     谁说坐井观天的青蛙只见碗口大一片天?
     青蛙饮的水,是厚实土地过滤后的最纯净天水。
     青蛙蹲在冬暖夏凉的水井,水井凿于龙脉。青蛙像个哲学家蹲伏龙脉,昂首问天;思考井水起源、走向与终极目标;思考水井深度:集聚力量向下追求地心,扩展思绪,向上链接浩瀚邈远宇宙。
     青蛙像个调皮孩子,放风筝于天宇,凝聚精神于地心。
     说青蛙坐井观天者多么眼光短浅,心胸狭窄。世间万物的大小,不单是造物者心胸的大小,更是阅读者心胸的大小。胸中有丘壑,一粒河沙也见历史的崎岖与沉重。胸中有温度,一缕花香就是和平的气息与安宁。
祖先比我们懂天地,他们创造形式敬畏水井,尊敬自然。
     过年时,村人秉承祖先习俗,在井边贴联:青龙入海。井泉龙王。饮水思源。吃水不忘挖井人。
     当年当家人去世人家不贴对联,但会打扫井边。跟我们同喝一井水的一户人家,家里没人会写字,就用碗边沾墨汁,在红对联上各印五个圆圈,贴在门框,在井栏贴了张无字红联。谁不去井口贴对联,没人知道,但井边墙壁一条条红纸联,密密麻麻成一道风景,是最美的年装饰,是最美的行为艺术。
      祖先明白井水来源地域的深广,知道水井存在时间的邈远,懂得井水乃万泉归宗,井水的终极走向是大海。
井泉龙王。龙是中华民族的图腾。图腾崇拜,表达对自然的敬畏,是生命中最高道德行为标本约束。龙管理水,水是万物生灵生命之本,所以人们崇敬龙。饮水思源表达感恩。思厥先祖父慧眼识水,蓄井而饮,依井而居,渐成村落。贴井联就是合并同类项,井是母亲,井水是乳汁,同喝一口井水的人是兄弟。乡村文化谱系中,远亲不如近邻。今天你帮我盖房,明天我帮你拉煤。一家吃糕,一定会给隔壁两邻送七个糕。待客没面粉了,让孩子到隔壁去借,孩子一定会端回一碗瓷实堆尖的面粉,还的时候也是堆尖瓷实的满满一碗,这就是同饮一口井水的关系。
      水井是乡村最朴实真诚的感情纽带。井水是乡村文化感情基因。
      农村文化就是水井文化!
      现在呢?狼被人剿杀殆尽!树被砍伐殆尽!土地被化肥板结!滋生水的资料被挥霍殆尽!大地母亲乳汁被榨干,深水井水不再充沛!
      文明者说:让老百姓喝上干净水。村里争取款项建水塔,把大街小巷开肠扒肚铺置塑料管,家家户户砌砖井,接上自来水。拧开水龙头喝水,一股塑料味,没一点泥腥气,不能享受井水的清冽甘甜了。
      人是动物,动物就该接地气,深水井水是天地轮回精华,滋养人。但人们日渐懒惰,
      秦时孟姜女寻夫范喜良,哭长城,到我们村西那座山时哭干了泪,古音没谐汨,人们就叫此山汨泪坨。山沾了秦的刚硬,盛产花岗岩、铁矿石。花岗岩是国际市场抢手货,叫恒山黑。村里的所谓能人“聪明”地开采花岗岩与铁矿石,在村前建了花岗岩储料场加工厂与铁选厂,磨制花岗岩与铁矿石后留下的尾矿粉堆积到村前山顶了。废水渗进地表水,水就含重金属,家畜喝了肚皮膨胀而死,我们家人说可能与地表水被污染有关。遭到“能人”呵斥。你们又不在村里住,直到啥情况。水源在沟里,咱们住在沟口,生产废水能污染自来水源?还断文识字呢?你们既不开花岗岩,又不磨铁粉。是不是有人雇你们说话的。尾矿库附近几位身体强壮者遽然去世,愚昧的人们还不觉悟,在山上盖神庙,焚香烛烧黄表,向神仙祷告求救。神仙也救不了愚昧,几个孩子死亡,家长呼天抢地,还不觉悟。
      邻乡有塞北最大花岗岩开采场。附近村子接二连三死牛死人。记者来调查,村民都说是牛喝了采石场流出的黄水,走着走着就倒地死了。这事引起政府警觉,调查打击私采乱采,彻底取缔了乱开花岗岩乱建铁矿加工厂行为。并向人们宣讲科普知识,人们才明白喝重水的危害,才明白原来杀人凶手是无知。
湾子村人才明白,深水井水没被污染,喝了不至于患绝症,开始从深水井拔水吃,可深水井已枯竭,村人雇佣打井队淘洗深水井,喝深水井水后,人与牲畜又聚集在深水井旁,村子恢复了往日生机。
      深水井。魂归来兮!



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