新散文网

您现在的位置是:首页 > 散文阅读 > 抒情散文

抒情散文

岳麓书院

2021-12-26抒情散文梅边
岳麓书院如果要我选择一处地方,感受中国文化深厚的学术气息,我不是选择北京大学、清华学堂,或者沸沸扬扬的西南联大,而是湖南长沙岳麓山下的岳麓书院。其实,指出湖南长沙已是多余的了,岳麓书院,它以自己的名称足够名闻遐迩,震铄古今。什么学府在岳麓书……

岳麓书院 如果要我选择一处地方,感受中国文化深厚的学术气息,我不是选择北京大学、清华学堂,或者沸沸扬扬的西南联大,而是湖南长沙岳麓山下的岳麓书院。其实,指出湖南长沙已是多余的了,岳麓书院,它以自己的名称足够名闻遐迩,震铄古今。什么学府在岳麓书院前别称学府,什么大师在岳麓书院里别称大师。孔子只是一个思想的创立者,一个思想被统治阶级利用了的思想家,他是中国文化的一部分,他是一个思想家,而不是一个学问家。而岳麓书院,在明清至民国初期的它培养人才的鼎盛时期,一批批日后深刻影响了中国历史的人物从这里走向了社会。 2020年1月8日,我有幸走上它厚重的台阶,踏进它古老的门楣。以前它和我的距离,绝不是实际上的三四千里,它的高度,绝不是实际上的多少级台级、多少层顶楼,它和我仿佛隔着多少光年,在另一个世界,另一个世界里的空中楼阁。我这一生想都没有想过,有一天能走到它的面前,仰瞻它的神采。 大门上“岳麓书院”四字,是宋真宗所赐。北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,由官府捐资兴建,正式创立岳麓书院。北宋祥符八年(公元1015年),宋真宗召见岳麓山长周式,御笔赐书“岳麓书院”四字门额。大门两旁悬挂有对联“惟楚有材,于斯为盛”,上联出自《左传·襄公二十六年》,下联出自《论语·泰伯》,源出经典,联意关切,道出了岳麓书院英材辈出的历史事实。 二门门额正上方悬有“名山坛席”匾。两旁有对联“纳于大麓;藏之名山”,上联出自《尚书·舜典》,下联出自《汉书·司马迁传》,意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映,藏在地阔物博的岳麓山中。二门背面有“潇湘槐市”匾。“潇湘”泛指湖南,“潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南文人、学者聚集的场所,引申为岳麓书院人才之盛,有如汉代长安太学槐市之盛。 书院的核心是讲堂。岳麓书院讲堂位于书院的中心位置。自北宋开宝九年(976)岳麓书院创建时,即有“讲堂五间”。檐前悬有“实事求是”匾。“实事求是”源于《汉书·河间献王刘德传》,校长将其作为校训,旨在教育学生崇尚科学,追求真理。南宋乾道三年(1167年),山长张栻主持岳麓书院期间,岳麓书院的辉煌,以至把南宋理学大师朱熹吸引过来了。朱熹来岳麓书院与著名理学家张轼会讲,历时两月,史称“朱张会讲”。这次会讲开中国书院会讲之先河。朱熹访院,与山长张栻论学三昼夜而不息。两人观日于岳麓山顶,筑“赫曦台”,两位“武功”高强之士赋诗联句,真乃人生痛快淋漓之时刻。 大门、二门、讲堂,都在书院的中轴线上,最后是御书楼。两侧分置祭祀间(在这里你能看到程颢程颐兄弟、周敦颐、六君子、王夫之、罗典、朱熹和张栻的专祀)和斋舍。如果你去过曲阜的孔府和北京的恭亲王府,你可以想象出这样的深宅大院。大门进去右侧是汲泉亭,左侧是拟兰亭,均临池水。如果当初真有现在能看到的曲折游廊,竹林流水,这里是散心恢复疲劳的好地方。这样想来,那时候的学子和老师们,除了苦学清修外,也不是多么寂寞的。 岳麓书院历经千年,弦歌不绝,人才辈出,世称“千年学府。一个学府,能深藏于荒山大泽,远离闹市,学子潜心学问几近半生,这需要多大的毅力和定力,可想而知。今天的学子,甚至所谓学者,已很难做到了,甚至想象都想象不出。学问这种东西,绝不是浮躁所能求得的,亦绝不是有名利心的人所能致知的。中国文化的博大精深,正是因为有一代一代这些追求博大精深的人,才构建创立起来的。 我固执地以为,踏上岳麓书院这块土地,一定能得着它一点灵气。人走进去了,一定会被它弥漫的书卷气陶冶。沐浴其中,一定如沐浴在百花丛中,身染一丝它的香气出来。书院大门外即是一个幼稚园,再往外来是湖南大学。在岳麓书院里,我见一批一批的幼儿被幼师们领进去,带他们参观,给他们讲解,甚至手把手地让孩子们触摸门环、廊柱,我就心生激动:他们真有幸,小小的年纪,就能这样亲近学问的堂奥之门,他们长大了不成材才怪。在这里,我愿迷信一下:地灵人杰,他们命运里,一定早早把住了中国文化的文脉。 时间紧,我还要去爱晚亭,计划里还有橘子洲。但我还是在这里留恋了三个多小时。我翻来覆去观览了三遍,当我急急从后门出来往爱晚亭赶的时候,我不挥一挥衣袖,——我要带走岳麓书院的一片云彩的。
2020-01-10 下午 长沙县黄花镇

岳麓书院


文章评论