[原创] 浸满灰色的死亡

　　没有想到，我最近收到的带黑框的信函逐渐多了起来。一些朋友，已经升入了天堂。勿庸置疑，在不断知遇生生灭灭的天地间，我也是晃晃悠悠走在了这条通往天堂的路上，感觉自然慢慢地趋于习惯。不过，就是在今天早上，我的这种感觉，微微发生了变化，我又收到了朋友的朋友已经仙去的信件。信纸上，朋友的朋友的名字，是用灰颜色的方框框住的，没有了过去使用黑颜色的那种硬硬的，并且是充满了刺痛与压抑的体味，仿佛从我头顶掠过的乌鸦，把白昼撕破了一个洞，露出夜晚的黑色那般的不舒服。替之而来的，完全是一种朦胧的和柔缓的感觉。用灰色来表述安宁的归宿，最为贴切。 　　死亡仅仅只是一种色彩的转换，宛如白昼与黑夜的交替，绵延不绝。朋友的遗体，停在殡仪馆的吊唁大厅内，身上被一床洁净素雅的毯子覆盖着，俨然是熟睡了的样子。说死亡是一种彻底的静止，显然是流传甚远的谬误，我是在看见这位熟睡里的朋友脸上，着了妆的色彩，正在被灰色的朦胧所替代时，才得出这样的印象。相信随着夜幕的降临，他安详的表情，会被不断涌入的浓烈的灰色，渐趋深入地包裹，变得模糊。灰色切入他脸上和身体里的态度，是凝重而坚决的，而且绝没有要停止的姿势。灰色也是以这样不变的姿势，在进入我脑海里的那一刹那间，震撼无比，之后，却又变得舒缓平和，一如柔软的面纱。安详的他，在我的脑海里敛息轻步，小心翼翼地伸出手来触摸，张开双臂来拥抱，并敞开心扉来与我交流。他的表情，连同他的身影，还有他全身所发出的色彩，都是亮堂堂的，清晰的，根本就无法寻到灰色阴影里的那一丝模糊的踪迹。现实里的灰色，彻底转变成了他脸上的红晕，肌肤上镀满的金黄色，以及他人生轨迹中的玫瑰色的闪光点。死亡只是灰色向各种颜色相互转化的过程。熟悉的人走了，走出了我的视野，却走进了我的记忆，扎下了根，徐徐绽放出亲切的花蕾，而被灰色覆盖的，仅仅只是他的缺点。大凡死者在活着的人的记忆里，都是这个样子。我想起了许多绿草，在坟头上长出的情形。 　　灰色继续从时空的远方，张开双臂，迎着他走来。他与之融合而我仿佛是才开始意识的灰色，是穿越了一千光年，十万光年，还是一百兆光年而来？这些我不得而知，我唯一明了的是，它来自宇宙的深处。当灰色从他身体上抹过的时候，便已将他温柔地簇拥、抚摸和雕塑。原本在白色背景里十分清晰的他的轮廓，开始模糊，并与灰色一道，共同向着白色的反面——绝对的黑色，不断奔扑。或者，灰色在这里因了折叠，产生了一个皱纹，然后一切的物象，便在这个皱纹里积淀，给我逐渐变成黑色的印象。我突然意识到，死亡是一个绝对的动词，是另外一种运动的延续：这位仙去的朋友，过去是携着远古的奥秘，走进我的视野，呈现他自己；现在同样是带着远古的奥秘，走出了我的视野，汇入到时间的洪流里，继续以简单的元素形式，呈现着他自己。并且，我仿佛还能够听见，他在唱歌，为他在我无法知道的时空里，重新获得了他的命运，酣畅地歌唱。是应该值得歌唱的。可以说，造就任何一个生命，无论是一个拿破仑，一条狗，抑或是一只蜻蜓，以及后来对这个生命的拆除重装，都是以缘分为线索，借由连续的运动形式，在经历了亿万年的努力后，才得以完成的伟大工程。灰色深浅的变换，其实就是运动连续性难易的表征，也是清晰与模糊的对抗形式。所以，因了缘分，更应该尊重生，善待死。我听见了宇宙深呼吸的声音，充塞虚无，弥漫亘古。 　　实际上，宇宙本来就是模糊的。由于运动而产生的视觉上的模糊，一如灰色里的朦胧。这种模糊，除了在死亡上反映出来外，也在我的意识里反映出来。平日里我是不大生病的。一旦卧病床上，便会意外地感觉到，健康的意识越来越清晰，虽然恢复期的健康感是不稳定的。把心灵平静和清晰与死亡作比较，是一种夸张和病态的认识，然而事实上，视死亡为平和安宁的看法，的确是精神健康思想成熟的标志，如果按照歌德凡病态的即所谓浪漫主义的；凡健康的即所谓古典主义的定义来看，死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。因此我以为，感觉到死亡的平静，便是达到了生的现实主义。于是，中国人比世界上任何民族都更为现实的看法，是相当有意义的，并籍此得到彰显。在任何情况下都能含笑而死的中国人，难道不是世界上最健康的民族吗？阵阵山风袭来，鼓动我的耳膜发出呼啸的声音，身上的衣服也随风向后拼命地舞动，一股力量欲将我从大地托起，带至白云深处。曾经的类似体悟，刹那间从潜意识里觉醒，迅速占据了整个脑海：十多年前，不慎从三楼坠落，飘在空中时，耳边就是这样的呼啸声，意识的灰暗尽头处，是花儿开放，芳草遍野，小河流淌的一片光明美景……确切地说，这就是自己在病中经历的濒死体验——在意识模糊的脑中发生的一种幻觉现象，尽是浪漫，虚荣。极至的清晰，就是模糊。 　　难道不是在灵魂处于灰色和毫无寄托这一点上，人类才是不死的吗？因为有了寄托，希望里的各种色彩，才不能与死亡的灰色相分离，甚至就连其它色彩与灰色的聚散，也仅仅只是一个瞬间的姿势变化。一如民间常把死亡谕为人出远门，总是要设酒祭祀那样，人生就是一次次的聚会，聚散之间，没有一次是相同的，今日的聚会，他日不再，因此可以说是一生一会。所以在生活里的每一次聚会中，我心中都充满了虔诚，感谢缘分让无数朋友与我相聚，于是心怀依依，待人要亲切，对事要诚恳就在自觉中流淌而出。一种完全不可言诠的，人与人之间渴望理解的情感，此刻统统化为金属嵌进骨头的声音：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。凭着满天星斗，周流八垠的爽气清氛，还有微风与小草的亲切歆合，我对着自然深深地祈祷。抬头仰望深邃的天空，寂静而又苍茫，人类自身，连同人类的一切狂妄、欺诈、贪婪、猥琐、倾轧都显得是何等的可笑，都显得象一粒元素那样，何等的渺小。因为面对死亡，今天的一切都会象昨天一样成为历史，对于活着的现实而言，死亡可以带走我们的一切，除了那一片灰色，所以已经死去这个意义便是绝对的，而活在现实里，却仅仅只是漠然地做个表象的过去，就不可能是绝对的。如果死者的生命可信，那么这生命就一定是绝对的生命，而绝对的生命，还有绝对的死亡，必定是真理。隐隐觉得天边有微弱的雷声传来。或许，鲁迅、老舍、郁达夫和离我更为远久的庄子等人，就是在哲学形式的存在里，试图用雷声与我继续交流。 　　关于死亡的许多具体情形，已经模糊在灰色里，灰色又渐渐模糊在了黑色里。 　　灰色并非是完全拒绝我的体温。灰色突然在朋友的朋友的身上，再次苏醒，并以丰满的弧度，携着呼呼的风声，准确地说，应该是庄子鼓盆而歌的声音，急促地扭动了一下，瞬间就将我激情的热量，吸去了一半。当灰色重新停在了模糊里面的时候，朋友仙去后的安详，才紧跟着追上来。随之而来的，才是与我一半的热量相对应的，死者生命的问题。就连黑格尔也不能例外的通俗传统思想的谬误认为，传统思想是建立在一切事物，都是由过去逐渐成长起来这一过程上的。基于这种认识，就无法从哲学的观点来理解，作为绝对真理的传统思想的意义了。静止的灰色却是有助于理解的。就象朋友的朋友的名字，被框上一个灰色的条带后，带给我的是柔和的感觉一样，灰色是人道主义的象征。我就是试图捧着一颗柔善的心，来区别罪恶与疾病的差异的——罪恶是死，而疾病仍然是生。然而，无论怎么区别，都不可能从疾病的观念中，引导出传统的思想，在不存在原罪观念的东方思想里，我不知道，传统思想以及人道主义，又是怎样的一个样子。所以，当我在罪恶与谬误的痛苦中流血，或是因忏悔和祈祷而在大地上哭泣的时候，不得不喊叫：“我是罪魁啊！” 　　仙去的朋友，是一个驺折，在这个驺折里，盛满了灰色。灰色有进一步从驺折里溢出的趋势。在从白色奔扑至绝对黑色的路途上，灰色越来越浓烈，越来越模糊，弥漫了屋内的空间，然后从窗口飘逸而出，与宇宙相融，混沌。当我的眼光，再次从仙去的朋友身上，沿循一条丰满的曲线轨迹，轻柔滑过的时候，他与灰色，正在在向纵深发展，那样子，如同涧水，被我的视线摇曳出荡漾的涟漪，美极了。