[原创] 谁来拯救我们的灵魂

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 04:14 编辑 <br /><br />　　　
　　　　　　　谁来拯救我们的灵魂
　　　　　　　　　　——读刘剑小说《视频女郎》
　　从《中国离婚调查》到《视频女郎》，刘剑一直在说三个问题：道德的缺席、精神的空虚和信仰的丧失。《视频女郎》这部书依旧是以爱情的纠缠，欲望的奔突为主线，讲述了几个年青人在梦想与现实，爱与恨，操守与放纵之间摇摆，或者亲手掐断自己生之希望的故事。所不同的是，作者采取了比较贴近当下生活的一个角度，网络视频。由一孔而窥见当代人精神大厦的坍塌，以及人性深处，无法掩藏，日渐裸露的黑暗与龌龊。一个颇有正义感的记者——因一次意外事故而辞职的李文波，在沉溺于网络其间，无意中接触了视频，然后并由此逐渐了解、接近色情视频背后的内幕，在正义感和良心驱使下协助网络警察韩力，捣破了最大的色情视频网站。而他生活中的亲人、朋友无不于这个网络有关。一个隐秘的色情网，犹如一张密不透风的感情网、人际网、生死网，紧紧的把李文波圈在网中。有趣的是这部书中，作者铺设的几个围绕李文波而展开的关键人物，因着不同的目的自然巧合地分了两类。
　　一、爱情。动机最崇高的，是视频女郎雯雯。一个丑陋的女孩为了爱，偷走家里仅有的两万块钱，以谎言骗走教授三万块钱，为的就是整容，想与心爱的男子在一起。却不料男人对她只有色而无爱。爱情的绝望，便是人生的绝望，这个女孩从此走上了，游戏男人，放纵自己的色情之路。安琪，主人公李文波的妻子，一个高级白领。爱着李文波，因怀疑爱情的洁度与纯粹，而让自己心理乃至生理都产生了对丈夫本能的排斥。无性，或者说无性高潮的婚姻，让她一步步走向背叛。万绮珊，一个向往美好爱情的女子，最终因为无法抵御浮华生活的侵蚀，而放弃平凡走向了她自以为聪明，实际上是快速堕落的生活。
　　二、欲望：一个杰出的新闻记者顾襄，有着职业的敏感，能够写出最好最优秀的新闻报道，却在貌似正义之下，有一颗肮脏的灵魂。对名利，对美色的占有和需求，他的心灵被扭曲。为此他可以欺骗同行，伤害未成年人胡东东，也可以与自己的恩师的老婆——安琪偷情。他以正义为幌子，盗取名利；以爱情为谎言，欺骗感情实施自己的生理欲望。胡一平，典型的有钱却心灵空虚，精神空虚的商人。在用钱买笑，买肉体中感觉活着的充实。不择手段的商业竞争让他的灵魂被蛀蚀。他活着，其实不过是欲望在活着。严宏，一位大学的教授，副校长，因为狭隘，人性的偏执，被报复的欲望所控制，丧失了理性，原有的善良走向泯灭，最终害人害己。赵清明，清华大学的研究生，一个富有才华，很有前途的年轻人。生活的困境，让他没有把握住自己，在金钱面前，他放弃了生的尊严，成为色情网站中的黑手。
　　我们不防这样解读一下文本。作者在这部书中设置的几位女性，是有着爱的向往和美好的。爱情本身，就是一种宗教，爱情可以成为心灵的信仰。为了爱情她们可以付出自己的一切，却没有被爱情所纯净。她们爱上的只是爱情的对象，而爱情一旦被具象化，便丧失了所有的美好，龌龊、恩怨、不义皆有此而生。爱而不得，大多会让人走向一个极端。倘若是把爱情的信仰和膜拜，上升为人生的信仰，应该会是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一春”的境界。而当下时代存在的问题就是信仰的贫困。信仰的贫困势必导致生活与情感的苍白。心灵虚空之后，没有信仰的导引，只会产生黑色的空洞，接下来这些空洞就会被欲望所填。欲望乘虚而入，日益膨胀成为生存的主体。在这个浅薄且失去了永恒信念和道德感、耻辱感的时代，现代人的内心是一个“欲望的加油站”，无法再与真诚、简单达成和解，无法冲破人与人，人与自我之间的隔膜。没有人回到自己的内心，一切都越来越外在化、物质化。欲望对残存的爱情理想、单纯的感动的伤害，也像一手无处不在的大手，掐断，抛弃具有不可忽视的摧毁力。一些东西正在越过理性与道德的界限，正在降低我们这个时代的整体素质。理性的背面是非理性，道德的背面是欲望。人的脆弱、矛盾、内心的焦虑，竞争、精神压力过大产生的疲惫等等，无不形成了一种生存危机。
　　梅洛·庞蒂说过这样一句话，“世界的问题，可以从身体的问题开始”。精神困惑、灵魂的空虚大多走的是肉体填补心灵的路子。如此色情视频的雨后崛起，也有了一个合理的解释和适合生存的温床。男人、女人都可以脱掉自己的衣服，对着视频裸露自己的器官，进行一种短暂的感官刺激。作者借李文波的说出了自己已经意识到的一种忧虑：“在很多时候，羞耻感不过是道德的装饰，它使男人表面上高贵如君子，女人表面上清洁如淑女，但是一旦把羞耻感这层面纱拿下来，人不一定会是什么样子。在这个夜晚，我发现所有的人都正在努力的把羞耻感忘掉，可是，他们毕竟还是有羞耻感的，要不，就不会选择面具。”说到底，还是有能够救赎的一面。这条救赎之路，只能是信仰的重建。
　　值得读者玩味的是，这部书中有两位始终神秘的人物。一是，那位无所不知无所不能凤凰。这部书中，他（她）是一条暗线，也是贯穿着李文波和另一些人命运的走向的操纵者。凤凰的存在举足轻重。他（她）每次和李文波的谈话，都是一种诱导，而其观点又是合乎人性。应该说，凤凰在书里是一个符号，在实现生活中，是物质、颓废、享乐、极端的代表。李文波这个人物之所以丰满有肉，就在于他的真实和不回避，不架空。他能够认同凤凰的一些观点，所以才有了他和雯雯的性爱，无法逃避，遵从于自己的内心。尽管这个内心已经被当时的欲望所控制。但是他没有被凤凰所同化，这就是他潜在的正义感、道德感、和信仰的在场。另一个人物，也是一个符号——麦家慧。她是李文波的初恋。可以说她代表的是一种信仰。与其说是李文波爱情的信仰，不如说是一种人生的信仰。她存在于一种洁度之中，可以仰之弥高。只有信仰才可以有内心有爱，不迷失，不盲从，也可以给人一种搭救，让人性始终被阳光所笼罩。色情女郎雯雯，后来已经走进了这种信仰。她被李文波所感动，确切的说，她信奉了自己爱情的信仰。“她低声的说：‘其实我渴望爱情。真的，虽然我每天都在出售的是色情，但是我渴望爱情。’她抬起头来，眼泪汪汪的看着我：‘我想听你说一声你爱我。真的，哪怕是骗我的也行’。”在爱的信仰面前，她交出证据，寻找教授，葆有着人性最美的一面，不愿意再相信丑陋。生活在阴暗中是寒冷的，她宁愿平凡着走向光明，哪怕是短短的一瞬。
　　需要说明的一点是，《视频女郎》这部书，虽然作者没有在书中给出一个明确的生存之意义，但是通过血肉丰满的人物本身，读者应该有所领悟。在精神的荒野中——个人的信仰和个人的道德自我约束，是不可或缺的。自我内省，认知，才可能在精神层面上有更高的需求。物质的搭建，是让我们走更远的路。而沉溺只会是一种沦陷。
２００５／１０／６