[原创] 悟
2021-12-23抒情散文春天之约
悟宋 云这是一次永远也说不清,但又在我生命中全身心地被脱胎换骨,一种享乐无穷、受益无穷的旅行。虽为河西人,但汗颜的是一直没有去过敦煌莫高窟。今年五一休长假,我和一个好友带着家人参拜了这座世界上现存规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库。依山凿窟……
悟
宋 云 这是一次永远也说不清,但又在我生命中全身心地被脱胎换骨,一种享乐无穷、受益无穷的旅行。 虽为河西人,但汗颜的是一直没有去过敦煌莫高窟。今年五一休长假,我和一个好友带着家人参拜了这座世界上现存规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库。
依山凿窟造像,这种开凿竟延续了几千年,在我的想象中,该是云高天碧,疏林栖鸦,钟鼓苍鸣,是超出人类血肉之躯、游于尘寰之外神灵相会的圣地。 去莫高窟,自然也就谈起佛教话题,打发车上的寂寥。我们谈一千多年前的慧可和尚,为印证思想上的境界,站在雪地上三昼夜,最后断臂以表虔诚。人到圣境才会有如此精神上的伟大。 我们哼着“长亭外,古道边,芳草碧连天”这首传唱中国每个角落的《送别》。李叔同--弘一大师,中国的舒伯特、贝多芬,艺术上已达到极高造诣,却戛然而止,出家当了和尚,常人所不能理解的非名、非权、非不朽的勋业,而只是要做一个老老实实的追求真实生命和自觉之道的人。 我们更有兴致的背起佛教禅宗真正的创始人,六祖慧能的“法偈”:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处有尘埃”。成佛并非另有佛性,自性就是佛,这是佛性论之所以流遍中国的最实质的开启。 其实,禅宗就是一门生活的智慧和艺术,我希望自己能成为进入禅智的人,尤其在今天喧嚣躁动的年代,能有一颗光明的心,坦坦荡荡,高高兴兴,真真实实地度过每一天。 在沉思的不知不觉中,我蓦然从车窗向外一望,西边天上正漂浮着一轮又圆又大的月亮,心里竟是一惊,没有过的忘却尘世,企望顿悟的一种说不清的情感油然而生。 莫高窟,当莫高窟全然展现在我眼前的时候,这已不是梦幻而是现实,一面威严苍茫的断崖,被层层翠绿的枝叶遮盖,仿佛一面神秘的面纱。我们去得早,参拜的人不多,鸟鸣风佛,绿叶沙沙的飘摇,一切都是那么静寂,幽渺,清修。 这真是进入我灵魂的佛像吗?释迦牟尼佛有几层楼之高,但绝不在他的高,他的大,望着他,千百年在他身上罩上了多少神话迷雾,奉其为全智全能最高人格的神。我不知他是否就真是全智全能最高人格的神,但我却被一种有生以来从未感受到的佛光所折服。从他的眼中,能看到企盼一切人类和众生,同具佛性,至善至上,那种大包涵,大容纳,广大无边,不尽其际所带来的高深的安详和博爱。站在佛像前,回顾这一路,回顾自己近几年模糊不清而又想追求的一种状态,我顿时脑子一片空白,什么都没有,只记得许久许久意识才恢复,我凝神痴望佛搭在膝上的那柔和的手,我只希望他能轻轻抚摸一下我的头。也就在此时,我突然有种顿悟之感。 “佛”就是充分觉悟。觉悟什么?就是觉悟自己,当你认清了自己,好好扮演自己原本的角色,不受环境的污染,不受邪恶的操纵,做自己的主人,生命里还有比这更喜悦的获得吗? 到那时,全世界都在自己的瞭望之中,没有对立,超越自己,超越他人,超越善恶,参透人生,包容一切,以喜悦的心对待生活,自己的内心自然会涌出一种无法解释的满足,它不同于世间任何的满足,那是一股奇特的圣泉从心尖流过,温暖如春,指引着自己的未来。到那时,你会感到自己是真正的富有者。 中午时,游人如织,男男女女,老老少少,看着说着笑着,不知他们参透没有,但来过的人一定会有收获的。 不知不觉,已然黄昏,游人大多离去了,夕阳迷蒙地笼罩着整个断崖,在悠然、空旷中,更显得一种深沉、庄严。 这是离开敦煌,馈赠给我最真实的奇景吗? 祁连山就像一座巨大的卧佛,东方升起一颗火红的佛珠,堂皇地镶嵌在他那安然的手指上,凝望着内心升腾起的一种讲不清的震撼,仿佛自己同太阳一样伟大,一种新的勇气,使我感到自己牢牢的站在大地上。
宋 云 这是一次永远也说不清,但又在我生命中全身心地被脱胎换骨,一种享乐无穷、受益无穷的旅行。 虽为河西人,但汗颜的是一直没有去过敦煌莫高窟。今年五一休长假,我和一个好友带着家人参拜了这座世界上现存规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库。
依山凿窟造像,这种开凿竟延续了几千年,在我的想象中,该是云高天碧,疏林栖鸦,钟鼓苍鸣,是超出人类血肉之躯、游于尘寰之外神灵相会的圣地。 去莫高窟,自然也就谈起佛教话题,打发车上的寂寥。我们谈一千多年前的慧可和尚,为印证思想上的境界,站在雪地上三昼夜,最后断臂以表虔诚。人到圣境才会有如此精神上的伟大。 我们哼着“长亭外,古道边,芳草碧连天”这首传唱中国每个角落的《送别》。李叔同--弘一大师,中国的舒伯特、贝多芬,艺术上已达到极高造诣,却戛然而止,出家当了和尚,常人所不能理解的非名、非权、非不朽的勋业,而只是要做一个老老实实的追求真实生命和自觉之道的人。 我们更有兴致的背起佛教禅宗真正的创始人,六祖慧能的“法偈”:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处有尘埃”。成佛并非另有佛性,自性就是佛,这是佛性论之所以流遍中国的最实质的开启。 其实,禅宗就是一门生活的智慧和艺术,我希望自己能成为进入禅智的人,尤其在今天喧嚣躁动的年代,能有一颗光明的心,坦坦荡荡,高高兴兴,真真实实地度过每一天。 在沉思的不知不觉中,我蓦然从车窗向外一望,西边天上正漂浮着一轮又圆又大的月亮,心里竟是一惊,没有过的忘却尘世,企望顿悟的一种说不清的情感油然而生。 莫高窟,当莫高窟全然展现在我眼前的时候,这已不是梦幻而是现实,一面威严苍茫的断崖,被层层翠绿的枝叶遮盖,仿佛一面神秘的面纱。我们去得早,参拜的人不多,鸟鸣风佛,绿叶沙沙的飘摇,一切都是那么静寂,幽渺,清修。 这真是进入我灵魂的佛像吗?释迦牟尼佛有几层楼之高,但绝不在他的高,他的大,望着他,千百年在他身上罩上了多少神话迷雾,奉其为全智全能最高人格的神。我不知他是否就真是全智全能最高人格的神,但我却被一种有生以来从未感受到的佛光所折服。从他的眼中,能看到企盼一切人类和众生,同具佛性,至善至上,那种大包涵,大容纳,广大无边,不尽其际所带来的高深的安详和博爱。站在佛像前,回顾这一路,回顾自己近几年模糊不清而又想追求的一种状态,我顿时脑子一片空白,什么都没有,只记得许久许久意识才恢复,我凝神痴望佛搭在膝上的那柔和的手,我只希望他能轻轻抚摸一下我的头。也就在此时,我突然有种顿悟之感。 “佛”就是充分觉悟。觉悟什么?就是觉悟自己,当你认清了自己,好好扮演自己原本的角色,不受环境的污染,不受邪恶的操纵,做自己的主人,生命里还有比这更喜悦的获得吗? 到那时,全世界都在自己的瞭望之中,没有对立,超越自己,超越他人,超越善恶,参透人生,包容一切,以喜悦的心对待生活,自己的内心自然会涌出一种无法解释的满足,它不同于世间任何的满足,那是一股奇特的圣泉从心尖流过,温暖如春,指引着自己的未来。到那时,你会感到自己是真正的富有者。 中午时,游人如织,男男女女,老老少少,看着说着笑着,不知他们参透没有,但来过的人一定会有收获的。 不知不觉,已然黄昏,游人大多离去了,夕阳迷蒙地笼罩着整个断崖,在悠然、空旷中,更显得一种深沉、庄严。 这是离开敦煌,馈赠给我最真实的奇景吗? 祁连山就像一座巨大的卧佛,东方升起一颗火红的佛珠,堂皇地镶嵌在他那安然的手指上,凝望着内心升腾起的一种讲不清的震撼,仿佛自己同太阳一样伟大,一种新的勇气,使我感到自己牢牢的站在大地上。
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