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理洵

  • 寻常日子

    办公室放在门口的两盆花经常会死。其中的一盆,五、六年来,一直在变换花的品种,也有六、七种了吧。现在,则随便找了一丛吊篮插了进

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  • 鸟声

    我向来不觉得窗外的鸟声有什么好听的。原来在二楼办公的时候,窗外伸出一节阳台,经常能看到麻雀飞来飞去,叽叽喳喳地叫着。我偶尔

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  • 桃溪堡

    桃溪堡是一个村子,在长安城南樊川道上。前几天看耿传明著《晚年周作人》时,看到一九五六年国庆前后周作人在中国文联组织下来西

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  • 白鹭湾

    我觉得白鹭湾这个名字很好听。原来在西门外上班的时候,就知道西城墙内挨着墙根有一处地儿叫白鹭湾,盖满了楼,是居民小区。我的一

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  • 黄庭坚之死

    黄庭坚临终的两年,是在宜州度过的。宋时的宜州,大致和现在的宜州市所辖,差别并不是十分的大,有人考证说,诗人初到宜州的时候,僦居于

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  • 春蔬四题

    荠菜春天里在关中平原辽阔的麦田荠菜是很多的,生长在麦丛中,亦或在树园的田地间,是十分常见的野蔬。太阳正好出来,风不大不小,提了

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  • 冰窖巷

    街北口正对了五星街天主教堂,是一条窄窄的马路,路两边是高高的砖砌围墙,围墙内是家属院。西边的围墙,有一段墙顶上长满了爬山虎,墙

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  • 西安鼓楼

    鼓楼始建于明洪武十三年,比桥梓口钟楼要早四年兴建,桥梓口钟楼一百九十八年后迁于现址,屈指一算,实际上,鼓楼比现在的钟楼要大二百

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  • 西安钟楼

    居长安几三十年,钟楼只上过两次。首次是在上学时期,临近毕业分配,前途未卜,觉得不到钟楼上边去看看长安城,是很为可惜的事。现在回

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  • 风俗是民族的文化记忆——《古代风俗诗画》重版前言

    风俗可以被视为一个民族的文化记忆,天然地溶解在了它的血液里。一个人到了老年,当回忆成为长项,他所回忆的很大一部分内容都会与

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  • 重阳宫

    重阳宫在西安西南五十公里处,行政区划上属鄠邑区祖庵镇管辖。到了鄠邑区,从钟楼直向向西约十公里,就是祖庵镇,重阳宫就在路边,面南

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  • 午间的呓语

    午间实在没有地方可去。好几次想上城墙散步,但都因为要预约,嫌其过程繁杂,只好悻悻作罢。昨日上午去大院开会,结束得晚,就到西北角

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  • 钱锺书书法刍议

    书法是一门艺术,一个人写字可以称之为书法,就已经是上升到了艺术的层面。不是所有的人写字都可以称之为书法的,能以书法相称者,至

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  • 吴家坟

    翻开各地地方史誌,几乎每一个村子的村名都有些来历,或源于传说,或出于史实,传奇色彩都比较浓厚。吴家坟就是西安南郊的一个村子,它

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  • 木塔寺

    一九四一年一月二十二日,何正璜一行三人乘坐骡车在晓色中出南门,先后考察了小雁塔、大雁塔、曲江池、寒窑、宋家花园、吴家坟、

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  • 曲江池

    曲江池在唐长安城的东南角,面积上占有一个坊的区域,似乎还是更大了一些,这样,这个四方城的东南角就向外凸出了。唐王朝之所以在这

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  • 韩信滩

    韩信滩只是汉长安城遗址中一个小得不能再小的景观了,它的准确位置在武则天当年出家的寺庙感业寺正南二华里处,约有半亩地的样子,

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  • 莳兰

    我不会养兰花,但我喜爱兰花,每每在花卉市场,或者朋友的家里,看到一盆盆清幽绰约的兰花,就会喜不自禁,就觉得心里和她们有着十分密切

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  • 双仁府

    原本是一条很有意思的街巷。双仁府北接柴家十字街,南至火药局巷东口,已是到了南城墙根下了,全长不到四百米。要说区域位置,却是位

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  • 书的梦

    静坐书斋,看着书柜中的三五千册图书,每一本书似乎都活泛了起来,让人想起有关书的往事。平日里读着它们,并没有细想,这时真正坐下来

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  • 柳宗元《种树郭橐驼传》赏析

    柳宗元这篇文章大概写于他三十岁左右,是他遭贬出任陕西蓝田县尉两年后,又被召回京城长安任监察御史里行时写下的。里行,有今天所

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  • 张有粮

    张有粮已经三十六岁了,还没有媳妇。张有粮的家在半山腰。这个地方比较远,在山里边的里边。从张有粮家走山路,走到村委会,得两个小

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  • 长安华严寺

    到华严寺去过好几回,都是先到杜公祠里歇息片刻,然后沿着樊川路继续东南而行,不远,上一段土坡就到了。这座寺庙在西安城南约十五公

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  • 无名树

    每每从你下边经过,都会莫名地要仰起头来看看你是怎样的容颜。最喜欢你秋天的样子,绿叶就拳头般大小,枝桠交错里透着青绿,却又不繁

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  • 大雁塔

    大雁塔是长安城中不可或缺的标志性建筑之一,毕竟它在此安静地矗立,已是有一千三百多年了。如果仅从文化的角度观察,在佛教、建筑

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