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一个人的黄昏

2021-12-31经典散文
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        一个人的黄昏(已发)
           
  黄昏的时候,我想一个人走得很远。
  除了公园,我无处可去。这是唯一相对安静的地方,有湖,有花草树木,有空地,有类似于大自然的气息。尽管它不是天然的,但至少还有点大自然的影子。这同样难能可贵,它就像某种象征,可以使我从纷乱与相似的符号表象中寻找到一点明净与新鲜感,指引我找回某种真实。从这点上讲,它的存在就是有意义的。
  这是个夏季的黄昏,公园里很热闹,人们都在这里运动。我喜欢这样的黄昏,温暖的,明亮的,活泼的,以免过于清冷寂寞,高处不胜寒。但有的人总以为,寂寞多好,甚至觉得寂寞这个词都那么小资,让人着迷,喜欢往自己身上贴这样看似好看的标签。于是,许多人都宣称热爱寂寞。但至少,我不是完全热爱。我们都需要相对的寂寞,却不需要永无止境的寂寞,否则将令人难以忍受。寂寞的人没有真正的知心朋友,永远只是一个人在踽踽而行,背景是苍茫的天地。他的生活平淡且单调,没有和别人有任何更深层次的交往,这样的寂寞有几个人承受得了?寂寞是一种浓重的颜色,并不轻松。
  寂寞,早已是一个被滥用和误解的词。真正的寂寞属于灵魂。好比如你正在做一件有意义的事,但没人能理解你,并让你饱受非议。更甚者,你为了这件事,还得承担许多不为人知的苦与痛,甚至是风险。此时,所谓的孤独、清冷不算什么。正如一棵树,立在那里,向你展示它傲岸的身姿与充满活力的生机,却忽略了这或许漫长艰难的成长过程。
  真正的寂寞者其实并不多,大多都是无聊的代名词。真正的寂寞者是一个坚定的独行者,他接受寂寞,但不一定全都是热爱,寂寞只能是生活中的一部分,而不是全部。他需要寂寞来远离喧闹,投入到某些事情中,从中发现更有意义的东西,或者说,这是更有价值的存在。但是,当他专注地投入其中时,他不会寂寞,因为从中找到融洽,甚至还有欣慰,让他能够沉醉其中,流连忘返。只有等他从中脱离时,他才会觉察到那巨大无边的寂寞。正如一个寂寞书写者,当他书写时,他会忘自己在现实中的种种存在;只有当他回过神,才会意识到自己在现实中所处的巨大逆境。
  我来到黄昏的公园里,说不清是否也是要寻找某种寂寞,但我需要一定的安静空间沉淀自己。这就像某种离开,只有撇开身上种种多余的东西,包括身边熟悉的人、熟悉的环境,不必被什么所束缚,那时人才有可能真实地面对自己。我甚至能够猜想,人们为什么喜欢去旅游。因为可以暂时丢开生活里的许多束缚与烦恼,在一个陌生的环境中获得心灵的解放与自由,让自己奔忙的心灵得到休息,调节日益繁复、紧张的生活。
  我永远记得那次厦门之行,和许多文友敞开心扉聊天,到处走走看看。我忘不了那个海边的黄昏。我卷起裤腿,拎着鞋,一个人在浅浅的海水里走着,甚至是深一脚、浅一脚地跳着,像在水里跳舞,任海水打湿我的裤腿。那一刻,我仿佛回到孩童时代,只差一声欢快的呼喊。纵然让我一个人在这里永久地寂寞,我也愿意。因为这里有人群,有沙滩,有大海,有风景,是热闹中的寂寞、繁华中的寂寞,并没有远离生活。我看着那些在沙滩嬉戏的孩子、还有在海里畅游的人,感到内心安详且充实,虽然那时的我寂寞。但有了这样的衬托,寂寞也就有了温度,不那么冷了。躲进深山中,其实完全没必要,我们都是人,是人就得食人间烟火。我甚至想,古人那些隐居的想法是可疑的假设,那也许只是一种思想上的寄托而已,并非真要与世隔绝。因为这,不一定能让我们活得更好。
  在那么短暂的几天里,解放了我平日紧闭的心扉,让我感到从未有过的轻松与喜悦。我不需要再去担心什么,可以像个率性的孩子,尽情尽兴地说、看、听,不必再有多余约束,我已经很久没有这样的愉快。我用这短暂的离开反观原来的生活,发现我的生活有许多错误。于是,我认定,任何时候,我们都需要这种有距离的离开,才能看得到生活真实的另一面,让自己不再迷失。我来到公园,就是希望自己能有一种相对放松、自由、空灵的状态,能用清醒的目光重新审视自己。
  我习惯慢慢地走着,这样就不会因为过快、过急而错过什么,这种姿态是我所向往的,能让我发现许多东西。
  公园临湖而建,沿着湖的曲线修起一条曲折盘旋的小路,路两旁都栽种了花草树木。这样才好,弯弯绕绕才显得有韵味,有层次,有意思,让人有遐想、有期待,否则一览无遗,再大的空间也显得空洞、苍白。两旁的花草树木就更妙了,把小路掩映在绿色中,让原本丝毫没有美感的水泥路都显出它的白色之美。走在这里,甚至能联想起一些美好的词组:一路芬芳,一路生机。这该是我们所向往的境界与追求。我不知道路旁左侧的小黄花是什么,有点像菊花,只有一元钱硬币那么大。它很小巧,惹人怜爱,星星点点地散落在绿叶上,凸显那纯洁的淡黄。它虽小,却有一种超越身边事物的安静身姿让人为之驻足停留。
  湖边的柳树是我喜欢的,它的姿态自然不用多说,婀娜多姿,非常柔美,充满灵气,让人的思绪跟着飘忽起来。当斜阳的一角余晖洒在它身上时,便制造出梦幻的词境。阳光的金黄,柳树的鲜绿,还有深绿的湖水反射出的波光粼粼正好一起映照成一幅唯美画面,鲜艳无比。水面如丝绸般飘动,柳条柔韧,柳叶轻巧,这一切的视觉感官让我坠入梦里,静美。那时,让我想起青春时光,它们太像了,都是一样的浓墨重彩。我们都曾有过那样美好的年华。世界有很多不公平的事,但时间是公平的,看我们如何支取。而我又在想,在那样绚烂多彩的年华里,我们都应该放肆一回,只要不太过分。否则,我们就是失去自己,失去生活。每个年纪,都应该有每个年纪的生活,如此才不会辜负年华。
  就像这些柳树,假如我不留意它们,那么再好的风景也是徒然,就算让我走遍全世界,也毫无意义。当我走过这些柳树时,我又有了一个想法:我这样的行走跟人生的旅途何其相似。总在某个阶段停留,投入,然后又奔向新的前程。不同的是,人生永远没有回头的可能。从这个角度上看,人生从一开始便注定着失去。离别,就是确凿无疑的永恒真理,但我们又用不断的抵达冲淡这种离别的苦涩与忧伤,遗忘过去。
  我们什么也无法改变,就是好好地活着,这就是全部。有什么能比好好地活着更有分量、更有说服力?好好活着就已经统摄一切,毋须多言。所以老子说,道法自然,就那样本真地存在、活着才好。
  走到一个拐弯处,眼前豁然开朗,因为这里能看见很宽的湖。湖算不上大,但对人来说,也够大。我经常在那里停下,临风伫立,可以感觉到某种苍茫。想起另一组词:苍茫如幕。莽莽苍苍,覆盖一切,淹没一切,它是如此强大,就像生活,而个体是渺小的。每次站在那里,总会没来由地想起苏东坡的两句诗:“倚杖听江声”和“小舟从此逝,江海寄余生。”
  “倚杖听江声”,说的是苏东坡深夜三更喝酒归来,但家童已睡,叫门不应,才去江边独自伫立。那个寂寞的深夜,他应该想了很久。他知道自己寂寞,但已坦然,不再需要外在的任何声音认同自己。正如他所说:自喜渐不为人知。做好自己才是最重要的,但这过程漫长且艰难。其中的滋味复杂难言,显然不是几句简单的话就能说清楚。“倚杖听江声”,也是需要勇气的。但其实没什么新奇,我们每个人经常都这样做,只是形式不同,程度不同,没有苏东坡的深刻与大气。就像我此时在听音乐,外表平静,但内心正激荡起一股股风暴。我同样有许多复杂感受,再想起生活中的事,就更加繁复纠结。
  “小舟从此逝,江海寄余生。”其实,就是对远方的一种向往。同我们一样,就是想永远在旅途上、在路上,永远处于未抵达目的地之前的那种充满向往、期待、欢喜的状态,摆脱生活的沉寂与无趣,忘记生活里诸多烦人之事,让内心安宁。这又切合诗人兰波的话:生活在别处。是的,生活总是无法让我们满意,我们只好去幻想、去做梦,但谁又能说,这梦就没有意义与存在的价值呢?到如今,我们其实都在向东坡同志学习,走他留下的老路。历史,总是惊人的相似。
  经常绕过某段好走的水泥路,走空地上的一条土路,因为那里有几棵小树。树不大,但很青翠,富有生命力。它们参差错落地立在土路两旁,姿态横生,像几个好朋友一样互相呼应着,枝叶正好覆盖住小路上的天空,阳光透过稀疏的叶子照射下来。我走过去,抬起头,在一片翠绿与点点的金黄中撞到某种诗意。它们,让我想起树林的神秘意境与画面。我一下子穿越了某种神奇,而人生,不也是一种穿行吗?穿过坚硬的物体,穿过实在的生活,穿过人情的冷暖,穿过隐秘的心情感受。我们穿过许多事物,好的坏的都有,酸甜苦辣都有。这像一种历练,但我们不能丢了自己,并且永远要保持对生活的无限热情与向往。
  再往前走不多远,就来到绿草茵茵的空地,一大片平整的草地,让人看了很舒服。草地上栽了些小树,不多也不高,两三棵凑在一起,只是点缀。长短不一的石椅散落在草地上,有张石椅就处于两棵榕树茂密的枝叶下,我又撞见了某种唯美。这里可以容纳好几百人活动,很多孩子都在这玩耍、奔跑,有的还在这放风筝,好一派怡然自得的景致。我忽然想,我们肯定都经历过这样的好景致,但不是永恒,所以要懂得好好享有,别让它匆匆流走。同时,这也是我们所希望达到的理想生活,并努力去创造。相比之下,公园里那些裸露的土坑则是丑陋的,像是由痛苦的痉挛抽搐而成。我们肯定也都有这样的时候,但不要被它淹没。痛感是一种事实存在,谁也无法避免,但要看到更多痛感之外的东西。这使我们超越一切不愉快的事,超越那些混杂的色调,超越当下失衡的生活,从一团灰色中寻找到闪光点,让自己不因外界的因素而失去自己的光彩与活力。纵然身边一片苍茫凄迷,但至少,我们还有自己,谁也无法再剥夺走。
  每次看着孩子在公园开心地玩耍,总是很高兴。他们脸上那灿烂、率真、毫无矫饰造作的笑容,总是让我很感慨。孩子眼中的世界总是充满无尽乐趣,孩子是最热爱生活的人,给了我们某种暗示。但曾经,我们也是一个个活泼快乐的孩子。在这转变中,我们究竟丢失了什么?
  黄昏的时候,我用这样的行走让自己走得更远,抵达得更深。黄昏的时候,一切开始归于宁静,白日渐渐隐退,暮色慢慢降临,又开始一个新的轮回。

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