小舞台大世界——读安秋生《角色》

     秋生老师的大名我早就知道，接到老师亲笔签名赠书，我还是感到有些惶恐。两个多月了，我边读边思索。安秋生老师的文集究竟在表达什么？
   
    《角色》中有亲情、乡情，有故土情怀，有史海钩沉，这文集该归于那类呢，乡土？亲情？文化散文？我知道，武安战国时属赵地，是个千年古县，有着深厚的文化积淀。安秋生老师凭借敏锐的视角，细心的观察，在困惑中进行思索，写出了一部集武安人酸甜苦辣和悲欢离合的“剧本”。为生活写作，是安秋生老师的创作原则，他以超凡的自我意识和独立的判断能力进行写作，细读文本，可以感受到其文字的冲击力。

     关于亲情文章，很多作者一味粉饰，安秋生老师的《生命角色：手记1980》给了我震撼。不回避，直面记录当时亲人间的矛盾，或者说生活的窘迫，展示一种生活状态。这尤为可贵。作家文章中写到了为人父，为人子，为人夫，为人弟，为人师等，每一个角色都很沉重，但也体现了作家的强烈的社会责任感。《村脉》一文，关乎村庄历史，村风民情，或者说作者以深沉的情愫探寻村庄的过去，关注家乡的现在和未来，展示了殷殷的游子情怀。

    《官井的悲伤》《一座山的叹息》语言朴实，充满伤感的气息，作家将官井比作母亲，水井是村庄的命脉，是生命之源，如今，官井的命运和其他水井一样，干涸了，被人忘却了。抚今追昔，令人感慨唏嘘。数十年间，建设，发展，得到了许多，失去的也难以再现。由之出现的生存问题，是作家的纠结之处，触物生情，包含了对家乡的爱戴和对未来的担忧。个体的悲哀，其实是时代的悲哀，更是一个民族的悲哀。读来沉甸甸的，具有一种无法言说的痛楚。

    《清明这一天》《海苏》《妗子》《宝大爷》等篇章，写祖辈、父辈、我辈，写亲人、乡人，写昨天、今天、明天，写血脉，写亲情，写一种传承，一种执着，一种生存状态。我想，作家在通过家族、人物命运去叙写一个时代，或者说民族的生存迹象。作家笔下的几个人物命运令人感慨，个体命运与时代相关，也与性格相关，但作者通过对人物身世、命运和性格的叙写，完成对真善美的呼唤，体现了作家的人生观和价值观。

     安秋生老师的写作是平实的，语言不加修饰，天然味道。《角色》的可贵之处，是透过文本透视一个世界。具有强烈的时代印记。安秋生老师写古人、今人、身边的人，写我们的社会，是在弘扬一种精神——社会担当！掩卷之余，不由人不反思自己的角色定位，生活和社会是个大舞台，我们该怎样演好自己的角色？如果每个人都担负起一份责任，那这个世界也就进入了理想的文明社会。

     武安隶属邯郸，在太行山下，有磁山，有小河，有村落，有庙宇，有强烈的地域烙印。邯郸的历史文化悠久，是著名的成语之乡。武安也是著名的药商之乡。安秋生老师的《汉们走关东》《擦拭一个名字》，还原了一个特殊的历史时期，复活一群为生存远走他乡的人。如今，人事早尘埃落定，作家去挖掘，去叙写，透过迷雾公平的看待这些人，是还当事人一个清白，武安商人发迹、成功，有吃苦耐劳和智慧的因素，更多的是血和泪的奠基。文章里涉及男权女权问题，涉及一个忠贞问题，涉及一个历史定性问题。首先，作家质疑了具有权威性质的《县志》，对一个人的评价不符合历史实际。武安药商也是一种文化，对其的挖掘，是对一个地方的负责，也是对一个民族的负责，展现的是作家的人道主义情怀。在作家眼中，商道即人道。文集的制高点是超越道德意识，站在人性的角度去诠释武安药商及邯郸历史人物的争议问题。

     两千年的时光里，武安、邯郸像一个大舞台。赵武灵王、秦始皇、吕不韦、廉颇、赵奢赵括父子，女人中有赵姬、罗敷、赵括的母亲等等，你方唱罢我登场，在古地邯郸演绎了一出出悲喜剧。作家在史海中流连，不是重复古人的足迹和前人的墨迹，而是面对古人古迹，找寻华夏民族的精神支撑，在反思中寻找民族的出路。安秋生老师的行文是朴素的，基调是感伤低沉的。从艺术角度分析，作家的手法很写实，似乎可以用传统来概括，个人认为在写作上无所谓新旧，关键是境界的高下，和精神的抵达。用文学展示人性，是其的行文宗旨。对于历史人物的叙写，避开前人的笔锋，凸显自己的观点。这需要作家深厚的学养与使命感来实现。欣慰的是，作家不负使命。

     安秋生老师用文字叙写家乡的平凡人物，或者活跃在邯郸历史上的人物，用文字追记古人的得失，反思历史，是为了警示现在。而作家描述众多的平凡角色，写人生的无常，命运的暴虐，写时代造成的人性的扭曲，是用文字构建一座座平民的墓碑。邯郸武安是安秋生老师的生命的出发地，他站在这里写亲人，写家园，写历史，写复杂的人性，武安这座舞台成全了其写实的写作风格。作家在文中掷地有声“这个世界上想做英雄的人愈少，这个世界就愈安宁”。
  
    关于武安的传统文化，作家既失落又欣慰，面对开放的历史大环境，许多地域性的古老文化正在迅速消失，赛戏的传承尤为令人关注。古老的村庄，原始的狂欢，传统与现代文明的冲突是历史发展的必然，关键是作家精神的抵达。

     关于写作，安秋生老师说：“ 有的写作叫表演，涂着油彩，甚至带着面具，使劲浑身解数，博得一笑或者一哭……”他将自己的胸膛撕开，捧出一颗赤子之心，用热血进行真情的叙写。这让我想起了鲁迅先生。

   “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”是一句名言，也是对安秋生老师的情怀和节操的写照。