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经典散文

爱者

2021-12-24经典散文
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  爱者

  法国学者茨维坦•托多罗夫在论及诗人茨维塔耶娃的时候,写道,“她的办法就是不奢望在有生之年能有所回报,这就使她能勇敢地承受被剥夺。她的内心生活靠其他资源来滋养,诸如:痴情的恋爱,诗歌创作,家庭生活等。”
  “不求回报”,这也就是西蒙娜•薇依所谓的,不生活在期待之中。这是一种精神境界。依靠内在的力量,不断自我强化、自我确立,最终是能够达到的。
  但其它资源,“恋爱”、“家庭生活”等,并非总是靠得住的。爱情资源最容易枯竭。家庭生活会受到侵蚀与破坏。更何况,她又生活在那样一个地狱式的时代。
  家庭生活,如果说能够给人提供某种滋养,当然也就能够给人带来某种消耗。
  茨维塔耶娃是个爱者,她通过爱他人,来爱这个世界,从而找到自己的存在。诗歌对她来说,是一种爱的方式,而不是目的。这点与里尔克等绝大多数诗人不同。他们通过诗歌,来寻找自己的存在。里尔克为了诗歌摒弃家庭生活,通过献身,来找回自身。他把诗歌和生活对立起来。
  茨维塔耶娃始终热爱她的家庭、她的丈夫、她的子女。尽管他们并不理解她。
  她也爱他们——巴克拉赫、斯坦格、罗德茨维奇等一个个在精神世界里压根无法与她对等的男人。但这并不重要。他们既是一个爱的对象,也是一个爱的出海口,茨维塔耶娃通过他们,抵达自身生命的广阔和深远。
  她生命中最后的爱情奇迹,也是人性的奇迹,里尔克和帕斯捷尔纳克。她和他们两人的爱情关系,是爱情的三驾马车,只能在大雪茫茫的精神世界里漫无边际的奔驰。她和里尔克从没见面,是幸运的。这保证了他们之间的善始善终。正如她和帕斯捷尔纳克的会面,是苦涩的一样,他们之间的爱情,正如现在的很多网恋,是“见光死”。
  丈夫和女儿被逮捕。儿子在战争中死亡。爱情早已消失。如此,诗歌和生命可以戛然中止。在生活的断崖前,她没有急刹车,也没有转向,而是直冲过去。
  在死亡中,这个世界再也无法去剥夺她了,而她却一再地丰富着这个世界。
  越是富有精神创造性的人物,也许越无把握自己的生活。
  人的生命深处,潜伏着某种身不由已的东西。和其他东西相比,这种东西最有价值,最具创造性,但也最危险。因为它是不可操控的。
  (大雾。很多事物,只闻其声,不见其形。凭窗而望,如河伯入海,但见天地茫茫,浩然无际。)
  2014-11-16

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