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抒情散文

豁者乐原

2020-09-17抒情散文日尧月
“仁者乐山”,我陇右之地山富水贫,沟梁峁壑纵横绵延,山的神韵,我感悟较深;“智者乐水”,我曾在数年前,融入杭州的青山绿水间,水富山贫,真正感到智者为何乐水的哲学理念;然对于平原而言,是否可用“豁者乐原”一词总结呢?2009年浅秋的一个黎明,

“仁者乐山”,我陇右之地山富水贫,沟梁峁壑纵横绵延,山的神韵,我感悟较深;“智者乐水”,我曾在数年前,融入杭州的青山绿水间,水富山贫,真正感到智者为何乐水的哲学理念;然对于平原而言,是否可用“豁者乐原”一词总结呢?
2009年浅秋的一个黎明,我乘坐一列红色巨龙从陇右一路往东疾驶,穿越在寥廓的郑州平原。08年与河南的一位网友微微一笑就谈过平原,谁知这次却与平原真正的邂逅,这一突遇令我猝不及防。
郑州清晨的雾浓浓白白,宛如大地披着一层氤氲的白纱,眼前飘逸朦胧,令灰蒙蒙的苍天和灰褐色的中原大地拥抱相吻,天地合一的真情实景被这一层白色的朦胧真实上演。我是昨天下午5点在陇右北道火车站坐上此趟列车,车到西安时天色就已很晚了。故而沿途的景物被黑黑的夜色遮盖、包裹了,我的馋馋的眼瘾还没过的遗憾只能在今日的黎明再次弥补了。
雾蒙蒙大一片裹着远近陌生神秘的一切,随着朝阳的渐升,渐渐的,浓稠的雾变得稀薄了,一如太阳把天地间这层神秘的白纱一层层的剥削掉。我在极力寻找着渐次明晰的远处景物(西北山的影子),还是一片空旷,平平的,展展的,偶尔一两处滴翠的树木矗立期间,再向对面的窗子望去,依然是一片空旷,平展坦荡。疑惑这难道就是我那位河南商丘网友——微微一笑所说的平原吗?我静静的等着奇迹的出现。耐心细眺着远处一片茫茫的绿中微带灰色的植物,好一会儿,我瞧见不远处一座不高不低,起势缓慢,圆圆的、胖胖的浩大土堆,似乎一位个子矮小但依旧结实的老汉在参禅似静坐在空旷的地上,悠然安详,然这样的老人依然不多。
我想会不会是哪位汉朝抑或唐朝帝王的陵墓?又想了一下,不会的。大多帝王将相的陵墓在南京、西安两地,再者即使是陵墓也在注重文化的今天不会那么寂寥冷漠,被星星点点的几株绿树的装扮。
慢慢地我看清了不远处的一个圆圆的土堆,就知道了这是丘陵。我看见了平原和坐在平原上的丘陵。郑州之大,还是让急速奔飚的列车说吧,我看了看时间,车足足的在郑州的辽原上跑了3个多小时。
记住一座城市,那是记住了一个人。真的我记住了河南商丘的微微一笑老师。车停商丘时,我格外的细看了几遍,感到商丘的车站很大,一如商丘的平原那么豁达。
郑州远离了土山石山的缠绕环抱,远离了大江大海的浩瀚无际,却偏偏躲在大山和大海的交界线上躺在九曲黄河的下游。你说他左还是右,南还是北,似乎都不像。就像我们陇右天水地区在我国的地理位置而言:不高不低,不干不湿,不南不北,不山不川,是属于中庸吧!“智者乐水”,“仁者乐山”。那么郑州的人文观念,我在哪里可找可寻呢?
我们在上海培训期间,河南一位四十余岁的男教师竟和一位江西水乡长大的女教师,为一个农村新课程改革的问题争论的面红耳赤,不时高声叫嚷:“你知道我们农村的实际吗?”有点打架的样子。弄得那位江西的女教师面红炙热,忐忑不安,真的难以下台,恰好主讲的教师圆了场。要不我看他们真的要打一架了。还有在培训期间的一个联欢晚会上的节目数量来说吧,河南压倒了我们甘肃和江西的,其中有一位女教师竟在这一联欢会上表演了三个节目,最让我难忘的是她表演的《大红灯笼高高挂》,在地上滚动时,不料被台上的帘布缠身,惹得大家狂笑,但她还是自己解开缠身的帘布后,一如既往深情淡然融入角色地表演完自己的节目。最终赢得台下阵阵热烈赞美的掌声。
当然我们甘肃人的中庸也就显在了此次联欢会上,节目不多,两位年轻的男教师独唱和一位女教师的独唱(塞北的雪)唱出了我们甘肃的大致风貌及人文精神,也真正的显出了“中庸”二字。江西的教师在水乡长大的,还是以清澈平静的流水——大合唱来结束自己的流水缠绵与温情,让我不得不想起余华的“温情”——《呼喊与细雨》。
我的家乡天水已经很凉了,然上海8月似乎还是温棚一样的燥热,我躺在床上,默默的想着:河南的人文精神与平原的关系。那位男教师的粗旷豁达,无遮无掩,实实在在,勇往直前;那位女教师的沉着应变,不慌不忙,表情丰富,含蓄温柔,和空旷展展,平坦无拘,坦荡豁达,稍有不高不低的丘陵装饰的平原何等的相近。
摊开我国的地图,河南这头失去鼻子的大象,温存的站在我国的中东部,面朝东部远眺,凝视着远处浩瀚的东海,是一头沉着富有深远理想的大象。河南的平原是它真正的和谐家园。他那粗旷憨厚、正直勇敢、豪言壮志、不拘不扣、心地善良的性格正吸纳了水的温存和山的憨厚这两处优点,显示平原这一独特的精神文化特色,我能否把居住平原的河南人归结为——“豁者乐原”呢?
上海的夜已深了,“智者乐水”,“仁者乐山”古人已证,“豁者乐原”呢?我想,勤劳勇敢、不屈直前、憨厚实在、聪颖文慧的河南人早已用自己人文理念,默默的行动着、实施着。

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