新散文网

您现在的位置是:首页 > 散文阅读 > 抒情散文

抒情散文

哲学笔记 三十九、四十、后记

2020-09-17抒情散文李灿
三十九、哲学的进步性要考虑时代因素我们都知道,五四时期提出过“打倒孔家店”的口号,文革时期也搞尊法反儒。在这两次运动中,凡是儒家的东西都是落后的,要被批判的。于是,批判孔子、孟子的文章很受欢迎。我小时候看过一本《法家著作选集》,里面收集的都
  三十九、哲学的进步性要考虑时代因素   我们都知道,五四时期提出过“打倒孔家店”的口号,文革时期也搞尊法反儒。在这两次运动中,凡是儒家的东西都是落后的,要被批判的。于是,批判孔子、孟子的文章很受欢迎。我小时候看过一本《法家著作选集》,里面收集的都是批判孔孟的文章。后来,高中时,政治老师讲哲学常识时说:“孔子在他那个时代,已经很伟大了,我们干嘛还要批判他呢?”老师的话我至今还牢记在心里,也就是说分析人物的思想要放在特定的时代,不能用今天的标准要求古人。   孔子我们已经分析过很多,现在我们说说孟子。文革时,就因为孟子是孔子的传人,也跟着受批判,这就极不合理了。孟子的思想有的今天看来当然是过时的,但他有些思想在当时是很了不起的。中国古代帝王一直是高高在上,不把老百姓当人看。孟子明确地提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,在那个时代,他还不伟大吗?孟子还提出知识分子要有骨气,不能什么人召唤都去低三下四地应付,哪怕是帝王召见。这也是孟子伟大的地方,这一点甚至比孔子还了不起,孔子就好像没说过这么有骨气的话。直到今天,我们想到孟子这些思想,依然会肃然起敬。这么伟大的先贤,我们像批判孔子一样批判他,这合理吗?   还比如,明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武等等,他们在汉民族被满清取代的时候反思中国几千年的制度,提出过很多超前的思想,在当时也是很了不起的。今天看来,他们的思想仍然有其局限性,但在当时实属不易,有其是对君王的新看法。   像这样的例子还有很多,只有放在特定的时代,我们才能看到哲学家的伟大,明白他们提出那样的思想是何等不容易。   四十、哲学走向统一不是好事   高中的时候,政治课本中说要保障公民的宗教信仰自由。那个时候,年少的我一直有一个疑问,相信很多的同龄人应该也有这个疑问:“宗教是唯心主义的,不科学的,为什么国家不仅不取缔宗教,让大家都信仰马克思主义,反而还要保障大家的宗教信仰自由呢?”若干年后,我才知道,其实信仰自由才是一个社会的常态,反之如果思想都整齐划一,并不是好事。   我们前面就提到过中国和西方的哲学历史,二者有惊人的相似之处。中国的先秦时期,西方的古希腊罗马时期,哲学家辈出,他们的思想各不相同,却都能给后人以启迪。而后来,中国的秦始皇焚书坑儒,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,西方基督教神学一统天下,漫长的时期,几乎再也没有出过那样伟大的思想家了,历史在严重倒退。   我们再回想蔡元培先生担任北京大学校长时,提出“思想自由、兼容并包”。我们可能觉得奇怪,蔡元培是倾向于新思想的,为什么不直接把旧思想都取缔了,让新思想独占北大呢?其实,这恰恰是蔡元培高明的地方。思想统一僵化了不是好事,不管是旧思想,还是新思想,在一起碰撞、交流,取长补短,才能不断进步。北京大学能有那样自由的文化氛围,蔡元培功不可没。   我们再回头说马克思主义。我们不得不承认,马克思主义哲学是哲学史上的一个飞跃,它比以往任何一家的哲学都有其进步性。然而,如果我们强行要求全体人民都信仰马克思主义,宗教和其他的哲学一概废除,那也是不可取的。例如,毛主席晚年发动文革,出发点是好的。干部群众中确实有一些消极思想,这对社会主义的发展极为不利。毛主席的本意是好的,想净化人们的思想,使上下一条心,为了社会主义事业共同奋斗。可惜,操之过急,适得其反。就拿文化来说,所有的问题都按照马克思主义的教条去分析,不允许有个人意见。连人们的爱好都要整齐划一,人们调侃说看戏只能看八个样板戏。这就把人管得过死,人们的生活太单调了。这样的教训我们不能不吸取,应该允许人们有不同的信仰,对同样的问题有不同的看法。   一个社会应该具有包容性,要允许不同的人有不同的信仰。强行地推行一种哲学思想,只能扼杀人们的创造性,使社会死气沉沉。   后记   我曾经写过《诗歌笔记》《散文笔记》《小说笔记》《语言学笔记》《史学笔记》,之前都是写了50篇才收尾的。然而,《哲学笔记》写起来却非常吃力,只写了40篇就写不下去了,有负读者的重托。   我对哲学知之甚少,不能细致入微地去谈。就中西方哲学的比较而言,有两种极端的倾向是要批判的。有人说,西方哲学才是真正的哲学。甚至有人说,只有古希腊这个民族产生了自己的哲学。这些人一般不承认中国古代有哲学。章炳麟在讲国学时则刚好相反,他认为西方的哲学是不如中国的。其实中国和西方的历史都有各自的特点,很难说谁优谁劣。中国的哲学和西方的哲学是不同的体系,有很多不同点,强行放到一起比较是不可取的。我们要做的是取其精华、去其糟粕,不管是中国的,还是西方的,进步的就应该拿来为我所用。   哲学就是指导我们的人生的,空谈是没有意义的,因此我写《哲学笔记》时总是想着怎么和现实结合,多举例子,让大家更好地理解。这就是我写作时的思路。   《哲学笔记》写完后,我今后一段时间不打算继续写这类读书笔记,我想回到纯文学写作上来。这就是我今后的计划。

文章评论