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红尘雅士——秦新星[原创]

2020-12-14抒情散文青枝绿叶
红尘雅士——秦新星蔡占宇第一次听到秦新星的名字是从一位朋友那里。身在菊城德州,长于文化研究,而且几次受邀出国举办讲座,到过新加坡、香港、泰国、马来西亚、俄罗斯等国j家和地区。1989年,还被评为德州地区优秀科技工作者。单凭这些,就值得做为记
          红尘雅士——秦新星
             蔡占宇
  第一次听到秦新星的名字是从一位朋友那里。身在菊城德州,长于文化研究,而且几次受邀出国举办讲座,到过新加坡、香港、泰国、马来西亚、俄罗斯等国j家和地区。1989年,还被评为德州地区优秀科技工作者。单凭这些,就值得做为记者的我去采访采访。   我走进了位于新湖边的秦新星的寓所。
  风度儒雅,待人亲切,颇具学者风范。第一次见到秦新星,就给我留下了很好的印象。也许作者自己也在大学教过几年哲学和历史,所以很快我们便具有了“共同语言”,谈了很多“形而上”的问题:中国传统文化与现代化,周易理论与现代科学,东西方文化的前途,等等。   交谈中发现,秦新星对古今中外不少思想流派有着很深的研究,知识面很广。在秦新星四壁皆书的书房里,书架上陈列着各类书籍:资治通鉴、二十五史、儒家道家佛家的经典以及心理学、哲学、中医、自然科学等著作杂志。 秦新星说,他给自己定了一个规矩:每天除非有特殊情况,必须保证4个小时的看书时间。他还笑言自己是半个隐士------这我相信,因为我看到,秦新星家里除了简单的陈设,就是随处可见的书。他坚定而安然地徜徉在精神的世界里,用生活的俭约培育着精神的富足。   温和有礼,性格沉潜,一身的书卷气。在我看来,秦新星当然是个有学养的知识分子 。可他并不是那种纯粹的学究,他看书做学问的目的不是为了记忆和考据,而是思考:在他的书架上,既有老子、孔子、庄子和西方思想家的著作,也有新华文摘、哲学动态等学术报刊-------如果没有广博的知识和严谨的逻辑思维习惯;如果不以思想为乐,这些书是根本不易“卒读”的。   秦新星的家居很有特点:屋里摆设简单、整洁、有序,甚至茶几上也摆放着几摞整整齐齐的书籍。大型鱼缸里,十几尾美丽的热带鱼在翩然嬉戏------确乎一位热爱生命、敏于思考的现代书生的书斋。    交谈中得知,秦新星祖籍夏津,1963年4月生于新疆哈密市,父亲曾为哈密地委书记、行署专员,母亲曾为妇联主任。1980年,他随父迁居德州市。由于好学深思,学中文的他大学毕业后一边在市干休所工作,一边又拜我国数术学泰斗陈维辉先生为师,深入研究了中华文化之源和中国古代自己的自然哲学------周易学说,并写出了多篇论文,发表在国内外的报刊杂志上,引起了积极反响。   秦新星在一系列论文中,批驳了某些国人菲薄中国传统文化,鼓吹全盘西化的错误。在《中国数术学漫谈》一文中,他这样说,“就在某些国人贬低中国文化,鼓吹全盘西化的同时,国际上却掀起以数术学为主的中国古典智能热,日本企业界把《周易》、《孙子兵法》、《三国演义》、《菜根谭》中的数术智能运用与企业管理和经济预测等诸多方面,产生了良好效益。”在《“有”与“无”和“零”与“一”探索》一文中,秦新星在探讨了古今中外历史上的思想家关于有与无、一与零的论述后,指出,“承认元气是万事万物的统一本质,那么虚空与实体、形与神、有与无和零与一的关系就找到了可以互相转化的桥,对立的矛盾得到了统一,也使科学与哲学在本质上统一了起来,客观规律也就有了实质内容。”提出了天下万事万物归宗于元气的结论。   “中国在本世纪的伟大复兴必然伴随着中华传统文化的伟大复兴。这种传统文化的复兴是在吸收了西方文化中重求知、重实证、重逻辑、重信仰的基础上实现的。要把现代科学的最新成果同中国传统思想文化中的各个流派中的精华部分结合起来,相互参照、引证、解析,从而在更高层次上整合中西方文化的精华,创造出新的、辉煌灿烂的人类文明。”
秦新星在一篇文章中这样写道。

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