读不厌的小镇
2020-09-24叙事散文敬一兵
读不厌的小镇■敬一兵忽然想念一个小镇了。没有理由，没有预兆。小镇旁边有一条江。很难分清楚是小镇抚慰了江，还是江支撑了小镇。每一个走进小镇的人，都会因了它们彼此相偎的模样，生出水乳交融的惬意。至于是怎样的情愫，才让它们跨越几个朝代，一直相拥到
读不厌的小镇
■敬一兵
忽然想念一个小镇了。没有理由，没有预兆。
小镇旁边有一条江。很难分清楚是小镇抚慰了江，还是江支撑了小镇。每一个走进小镇的人，都会因了它们彼此相偎的模样，生出水乳交融的惬意。至于是怎样的情愫，才让它们跨越几个朝代，一直相拥到今天，除了小镇的祖先，谁也说不清楚。江边的滩地上，沙砾是主角，还有一些包谷地分布在较高的地方。很难找到一棵树。一条江与一个小镇的邂逅，是不需要媒介来过渡，即便是一棵树，也会成为梗在它们中间的障碍。
几只野鸟掠过江水飞向小镇。一群鸭子在江边戏水。已是夏天，自然看不见白花花的雪块漂浮形成的桃花水。没有桃花水的景致也不要紧，至少我还拥有搭载我的渡船，被长胡子老艄公的一根竹竿往水里使劲一撑，船就向小镇悠悠漂移而带来的诗情画意。江水不深，小镇背后的山也不高，但这并不影响依山傍水的所有美的元素，在我眼前清澈明净起来。并不是所有的美景都在深山里。看见这样的情形，电影里的美景不再神秘，不再是我的名胜古迹。从小就形成的不是审美就是审丑的认识和记忆，以前总是让我把这类美景，归结于风水造化，完全不知道它的实质，其实就是人与自然的一种交融的止境。小镇和一条江构成的依山傍水的姿势，在我看来就是一个止境。择水边而居的人都是具有大智慧的人。他们的智慧不是来自于天天都能吃到江里的鱼，而是来自于他们懂得在止境面前停步。
任何人都不可避免要走上一段弯弯拐拐的石阶梯。因为从水路抵达小镇，只有这条层层叠叠的石阶梯，才能把人引到镇里去。依形取势的石阶梯，最有韵味。相互叠置的石板，大小不一，错落有致，既有顺应地势而骤然表现出来的层叠密集的紧凑与精妙，也有坡度之间一段平坦地域带来的舒缓和镇定。节奏上的跌宕起伏，是否就是那群旧石器时代晚期的小镇祖先，驾独木舟溯江而上，在这里修建石阶梯的时候，把他们自己风风雨雨的经历，同时也修建在了石阶梯上的一种暗示，迄今无法找到定论。所有的动荡日子在他们心里埋下的变故，如今全都被单纯而又平静的石板取代了。石板是单纯的，祖先也是单纯的，都被规定在了依山傍水的世界里了。于是，通往小镇的这条石阶梯上的每一块石板，还有萦绕在石板周围的风、太阳光、水分和气味，自然就成了留在我心里的一个陶罐。只要从此之后看见一个自然的原始景观，那些插在陶罐里的花卉，就会一次又一次打开它们的花瓣。
我走到石阶梯的尽头，就是我从远在几百年以后的今天，接近择水边而居的祖先，在他们身后留下来的遗物面前。
小镇最先沉沦在我感官里的印象是阴郁，如同遗物散发出来的气息，以及只有秋天的阴雨里才有的那种阴郁。即便太阳就挂在天上，格外灼亮的光线制造的反差，让晒不到太阳的地方，更加阴暗。铺面的深处，小巷的深处，都像是被掏出来的黑窟窿。古老的小镇只有一条青石铺就的石板路，宽不过五米，长不足二百米。午后走在路上，灼热也会穿过鞋子传递到脚上来，让先前已经适应了江水的充盈身体，一下子就被虚脱的感觉替代了。如果我能看见身体虚脱的内部，它也一定像是铺面和小巷深处制造出来的黑窟窿。临街的低矮瓦檐和斑驳的木门木墙，被太阳一照射就照出了热量，还有热量里泄露出来的古典主义的迷离愁绪。我在这种愁绪的合围中，察觉到了它的力度是逼人的，因而也就相信，它对瓦檐和斑驳的木门木墙也是一种逼迫。难怪瓦檐和斑驳的木门木墙总是在这个时候表现出守望的情形，原来它们仿佛生来就只有守护住自己的沉默，才能在盛大的黑夜降临之前，呼应旷野无边无际的寂寞勾沉。
一条青石板，一扇斑驳的木门，一片瓦，甚至一丛长在瓦缝里的摇曳野草，轻易就托出了小镇古朴冷静的内涵画面。这个时候再看画面，内容依旧是依山傍水的内容，情形依旧是继续走在生长过程中的情形，但它的实质已经变了：镜头的定格已经从依山傍水的视野，变成了一条回归僻静的道路。焦距也从全景的长焦浓缩成了短焦，聚集在青石板，木门，瓦和那丛长在瓦缝里的摇曳野草等铺垫回归僻静之路的材料上。小镇上所有居住者天天看见的这些材料，就是他们的祖先曾经使用过的遗物。阳光、雨水、风、江水的声音和青苔天天都覆盖在它们的身上，覆盖在它们的身上，就是覆盖在祖先的身上。小镇上的人天天都与它们相伴，接受它们带来的泽惠，又不断用自己的劳动和生活，给它们增添新的内容和色彩。过去我一直不明白，生活在僻静乡村和小镇上的人为什么都是朴素和憨厚的人，现在才清楚，青石板，木门，瓦和那丛长在瓦缝里的摇曳野草，连同择水边而居的大智慧，都是祖先用遗物的形式，继续向他们呈现的一段生活情景，一段曾经说过的灿烂言辞。他们天天都在聆听祖先的话语，抚摸祖先的遗物，这样他们就有了比我更多的机会，亲近自然和已经与自然相融在了一起的祖先。亲近祖先，就是亲近天堂。惬意和幸福都来不及享受，他们哪还有时间去钻营与妄为呢？
人对居住环境的取舍，似乎都是在一刹那间定下来的，然后就落地生根。这里面既有缘分的意思，也有情愫的成分。安然踏实的生活，很多时候就是通过落地生根，还有他们对居住环境的构建表现出来的。夏天的小镇，最突出的一个生活景观，就是房前屋后种植的瓜果藤蔓，可以一直爬到瓦檐顶上，与那些挂在屋檐下的干海椒和包谷，堆放在墙边的烧柴一道，勾连出生活的色彩。这种色彩是有厚度和力度的，不像耸立在小镇东边的那座寺庙的木阁楼，尽管有了高度，但始终显得孤僻和单薄。特别是在晚饭前，木门木窗打开的此起彼伏的嘎吱响动，烟囱里冒出来的蓝色炊烟，瓦檐下面飘出来的食物香气，还有房前屋后呼儿唤夫吃饭的叫喊声，都是那座寺庙的厚度与力度无法比拟的。
小镇还有一个突出的景观是，低矮陈旧的瓦房都在小镇的中间，而新贵的楼房都围在老房的四周，呈现出星散四野欲扩散而去的趋势。住在新贵楼房里的人，大多是年轻人和外来户。他们对居住地的选择，有很多原因，但根本的一条理由，还是他们与他们的老人，在视觉的审视和判断上，有明显的区别。像太阳、雨露、地气和周游的风说来就来、说走就走一样，他们总是烦躁不安，把眼睛和心都拴在了外面花花绿绿的世界里，随意将身体降落在危险的地方。守护与发展，很多时候都是矛盾多于协调，没有办法。
读小镇，是我无限接近事物内部的一个视角。即便就是走马观花，看一个小镇的外表，也能获得多种视觉。每一种视觉，都可以无限接近人类的悠远与昏暗之处。读不厌的小镇，其实就是读不厌的一段历史，天地人间的生活本身也是这样——百川归海，还需要什么证明呢？
■敬一兵
忽然想念一个小镇了。没有理由，没有预兆。
小镇旁边有一条江。很难分清楚是小镇抚慰了江，还是江支撑了小镇。每一个走进小镇的人，都会因了它们彼此相偎的模样，生出水乳交融的惬意。至于是怎样的情愫，才让它们跨越几个朝代，一直相拥到今天，除了小镇的祖先，谁也说不清楚。江边的滩地上，沙砾是主角，还有一些包谷地分布在较高的地方。很难找到一棵树。一条江与一个小镇的邂逅，是不需要媒介来过渡，即便是一棵树，也会成为梗在它们中间的障碍。
几只野鸟掠过江水飞向小镇。一群鸭子在江边戏水。已是夏天，自然看不见白花花的雪块漂浮形成的桃花水。没有桃花水的景致也不要紧，至少我还拥有搭载我的渡船，被长胡子老艄公的一根竹竿往水里使劲一撑，船就向小镇悠悠漂移而带来的诗情画意。江水不深，小镇背后的山也不高，但这并不影响依山傍水的所有美的元素，在我眼前清澈明净起来。并不是所有的美景都在深山里。看见这样的情形，电影里的美景不再神秘，不再是我的名胜古迹。从小就形成的不是审美就是审丑的认识和记忆，以前总是让我把这类美景，归结于风水造化，完全不知道它的实质，其实就是人与自然的一种交融的止境。小镇和一条江构成的依山傍水的姿势，在我看来就是一个止境。择水边而居的人都是具有大智慧的人。他们的智慧不是来自于天天都能吃到江里的鱼，而是来自于他们懂得在止境面前停步。
任何人都不可避免要走上一段弯弯拐拐的石阶梯。因为从水路抵达小镇，只有这条层层叠叠的石阶梯，才能把人引到镇里去。依形取势的石阶梯，最有韵味。相互叠置的石板，大小不一，错落有致，既有顺应地势而骤然表现出来的层叠密集的紧凑与精妙，也有坡度之间一段平坦地域带来的舒缓和镇定。节奏上的跌宕起伏，是否就是那群旧石器时代晚期的小镇祖先，驾独木舟溯江而上，在这里修建石阶梯的时候，把他们自己风风雨雨的经历，同时也修建在了石阶梯上的一种暗示，迄今无法找到定论。所有的动荡日子在他们心里埋下的变故，如今全都被单纯而又平静的石板取代了。石板是单纯的，祖先也是单纯的，都被规定在了依山傍水的世界里了。于是，通往小镇的这条石阶梯上的每一块石板，还有萦绕在石板周围的风、太阳光、水分和气味，自然就成了留在我心里的一个陶罐。只要从此之后看见一个自然的原始景观，那些插在陶罐里的花卉，就会一次又一次打开它们的花瓣。
我走到石阶梯的尽头，就是我从远在几百年以后的今天，接近择水边而居的祖先，在他们身后留下来的遗物面前。
小镇最先沉沦在我感官里的印象是阴郁，如同遗物散发出来的气息，以及只有秋天的阴雨里才有的那种阴郁。即便太阳就挂在天上，格外灼亮的光线制造的反差，让晒不到太阳的地方，更加阴暗。铺面的深处，小巷的深处，都像是被掏出来的黑窟窿。古老的小镇只有一条青石铺就的石板路，宽不过五米，长不足二百米。午后走在路上，灼热也会穿过鞋子传递到脚上来，让先前已经适应了江水的充盈身体，一下子就被虚脱的感觉替代了。如果我能看见身体虚脱的内部，它也一定像是铺面和小巷深处制造出来的黑窟窿。临街的低矮瓦檐和斑驳的木门木墙，被太阳一照射就照出了热量，还有热量里泄露出来的古典主义的迷离愁绪。我在这种愁绪的合围中，察觉到了它的力度是逼人的，因而也就相信，它对瓦檐和斑驳的木门木墙也是一种逼迫。难怪瓦檐和斑驳的木门木墙总是在这个时候表现出守望的情形，原来它们仿佛生来就只有守护住自己的沉默，才能在盛大的黑夜降临之前，呼应旷野无边无际的寂寞勾沉。
一条青石板，一扇斑驳的木门，一片瓦，甚至一丛长在瓦缝里的摇曳野草，轻易就托出了小镇古朴冷静的内涵画面。这个时候再看画面，内容依旧是依山傍水的内容，情形依旧是继续走在生长过程中的情形，但它的实质已经变了：镜头的定格已经从依山傍水的视野，变成了一条回归僻静的道路。焦距也从全景的长焦浓缩成了短焦，聚集在青石板，木门，瓦和那丛长在瓦缝里的摇曳野草等铺垫回归僻静之路的材料上。小镇上所有居住者天天看见的这些材料，就是他们的祖先曾经使用过的遗物。阳光、雨水、风、江水的声音和青苔天天都覆盖在它们的身上，覆盖在它们的身上，就是覆盖在祖先的身上。小镇上的人天天都与它们相伴，接受它们带来的泽惠，又不断用自己的劳动和生活，给它们增添新的内容和色彩。过去我一直不明白，生活在僻静乡村和小镇上的人为什么都是朴素和憨厚的人，现在才清楚，青石板，木门，瓦和那丛长在瓦缝里的摇曳野草，连同择水边而居的大智慧，都是祖先用遗物的形式，继续向他们呈现的一段生活情景，一段曾经说过的灿烂言辞。他们天天都在聆听祖先的话语，抚摸祖先的遗物，这样他们就有了比我更多的机会，亲近自然和已经与自然相融在了一起的祖先。亲近祖先，就是亲近天堂。惬意和幸福都来不及享受，他们哪还有时间去钻营与妄为呢？
人对居住环境的取舍，似乎都是在一刹那间定下来的，然后就落地生根。这里面既有缘分的意思，也有情愫的成分。安然踏实的生活，很多时候就是通过落地生根，还有他们对居住环境的构建表现出来的。夏天的小镇，最突出的一个生活景观，就是房前屋后种植的瓜果藤蔓，可以一直爬到瓦檐顶上，与那些挂在屋檐下的干海椒和包谷，堆放在墙边的烧柴一道，勾连出生活的色彩。这种色彩是有厚度和力度的，不像耸立在小镇东边的那座寺庙的木阁楼，尽管有了高度，但始终显得孤僻和单薄。特别是在晚饭前，木门木窗打开的此起彼伏的嘎吱响动，烟囱里冒出来的蓝色炊烟，瓦檐下面飘出来的食物香气，还有房前屋后呼儿唤夫吃饭的叫喊声，都是那座寺庙的厚度与力度无法比拟的。
小镇还有一个突出的景观是，低矮陈旧的瓦房都在小镇的中间，而新贵的楼房都围在老房的四周，呈现出星散四野欲扩散而去的趋势。住在新贵楼房里的人，大多是年轻人和外来户。他们对居住地的选择，有很多原因，但根本的一条理由，还是他们与他们的老人，在视觉的审视和判断上，有明显的区别。像太阳、雨露、地气和周游的风说来就来、说走就走一样，他们总是烦躁不安，把眼睛和心都拴在了外面花花绿绿的世界里，随意将身体降落在危险的地方。守护与发展，很多时候都是矛盾多于协调，没有办法。
读小镇，是我无限接近事物内部的一个视角。即便就是走马观花，看一个小镇的外表，也能获得多种视觉。每一种视觉，都可以无限接近人类的悠远与昏暗之处。读不厌的小镇，其实就是读不厌的一段历史，天地人间的生活本身也是这样——百川归海，还需要什么证明呢？
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