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抒情散文

渡,红尘

2020-09-24抒情散文如水
窗外是淅淅沥沥的小雨,若纤纤柔指轻拨琵琶,丝丝入扣,让心弦轻轻颤动,那一脉清音过处,便如水波粼粼,一圈圈地漾开去,转瞬,了无痕。近40个日子,我徜徉在《诗经》的横流里,以《关雎》为起始,拉开序幕,独演我的穿越。我听到在河之洲,雀跃的鸟鸣,水

窗外是淅淅沥沥的小雨,若纤纤柔指轻拨琵琶,丝丝入扣,让心弦轻轻颤动,那一脉清音过处,便如水波粼粼,一圈圈地漾开去,转瞬,了无痕。

近40个日子,我徜徉在《诗经》的横流里,以《关雎》为起始,拉开序幕,独演我的穿越。我听到在河之洲,雀跃的鸟鸣,水样般浪漫,那文雅风仪的男子,正鼓瑟而歌,以心相和;我看到城墙的一隅,《静女》如一朵含羞的花,以红色的彤管赠给她心爱的男子,一脉源自心底的泉水,潺潺而流,那是万水千山般的真情;《桃之妖妖》春光明媚里,正是人面桃花,两相辉映,有人在以桃花起兴,为初嫁新娘唱一首美丽的赞歌,祝福她的新嫁“宜其室家”;文雅清爽的男子正牵着心爱女子的手,走过桃花林,走出桃花香,走上饰有桃的花车,《有女同车》,他们同车而归,就要回家了;清凉的夜里,一对新婚的夫妇正《绸缪》而结,望着三星正移,以柴草相束,点燃,以火的光明和温暖照彻一份朴素的愿望;他们《击鼓》而歌:当我们于生相合的时候,我只愿执子之手,与子偕老;当我们于死相分的时候,我仍是只愿执子之手,与子偕老远古的秋意里,有一种淳朴到极致的声音,于水畔草尖,唱响了那首《蒹葭》苍苍,伊人千年等待,总会于水中央澎湃爱意,真爱不会缺席…… 这些,都是《诗经》横流里朵朵浪花,我采撷着这些花儿,于水畔草岸,唱着那古老的歌谣,仿佛自己,也正渡过红尘万千,成了一朵水花。 在这样的穿越中,我渐渐和入那脉水流,淙淙地流淌着,着纯净质朴的童谣,那灼灼桃花之鲜、依依杨柳之貌、杲杲日出之容、漉漉雨雪之状,如清亮的音符闪烁着,璀璨着我的星空。于是,我徜徉其间,不疲不倦。

我们真的应该感谢那些久远而鲜活的文字符号。它们总会在穿越时空的呼啸里,焊接着我们或是茫远或是切近的信息,让我们在震颤着生命的美丽与短促的时候,珍存每一瞬的温暖。 可惜的是,如今,那些温润朴素的诗意被所谓的现代文明裹挟着,一路轻歌曼舞地踏入繁华的喧嚣中,在闪烁的霓虹灯的帷幕下,我们再很难听到来自亘古的玄妙之音。当我们的目光划向远古飘渺的夜空,那一颗颗清亮的星子,总是那样陌生地撞痛我们的眼睛。 那么,我们的视野、耳际,充斥的究竟是些什么?蓝天的镜子里,照透的怎么几乎是一片荒漠?没有来处,也没有去路,宛如一个孤独的岛,摇曳在文明进程的长河里,却不再是成长我们的摇篮。 也许,世界上有太多的路可走,没有哪一条路没有人类走过,但是我们,倘若把这条成长之路的来处一一掐断,再重新链接往后的路,我们会走得很疲惫,很空洞,很乏味,甚至只有前路却没有光明的彼岸。 所以,我总在想,我们何以生存何以生活何以文明?倘若我们走失了当初的方向,远离了生命的源头,那么,未来的河床,总会有干涸的那一天。但是,倘若我们还没有完全蒙昧,还能从繁华、喧嚣、浮躁中抽身而出,回归本源,在水流的底部,挖掘出一些梦的因子,那么另外一些梦是不是也会一同醒来,共迎一场浩大的日出? 喜欢林海的专辑《琵琶相》,12曲音符的魂,将琵琶渊远文化隐含其中,丰富的曲风在林海的巧思下融合,时而甜美、时而轻柔、时而壮阔、时而婉转,以琵琶的万千风情,娓娓诉说三千年来众生相。 所以,我以为,以这一曲《渡,红尘》来应和《诗经》的朴素与纯美,正当恰和。
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[ 本帖最后由 如水 于 2010-7-9 17:51 编辑 ]

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