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说春

2020-09-24叙事散文昨日时光

说春
□ 林文华在陕南乡下,我们把那些嘴碎的,说话滔滔不绝的人叫做“春倌”。春倌不是官,是以说春为职业的民间说唱艺人。可惜说春这门技艺已失传多年了,在“世界非物质文化遗产”里也不一定有它的存目,但它却固执地保留在几代人的乡村记忆里。早些年
说春
□ 林文华


在陕南乡下,我们把那些嘴碎的,说话滔滔不绝的人叫做“春倌”。

春倌不是官,是以说春为职业的民间说唱艺人。可惜说春这门技艺已失传多年了,在“世界非物质文化遗产”里也不一定有它的存目,但它却固执地保留在几代人的乡村记忆里。

早些年,春倌活跃在陕西的汉中、安康一线,以及川北、陇东的部分地区。春倌肩背褡裢走村串户,褡裢的一头装着春帖,一头装着主人家的“封礼”,往往是半碗米,或两毛钱。春倌靠一张嘴即兴说唱,“到什么山唱什么歌”。语言风趣诙谐,演唱和辙押韵。春倌们脑子灵、反应快、见识广博、语言表达能力极强,即使现在的“脱口秀”名嘴也未必是他们的对手。

春倌是报春的使者,他们和山谷里、田埂上那些灿烂的迎春花一起,俨然固化为早春的一道独特风景。陕南的春天是东风吹出来的,是太阳晒出来的,也是春倌的一张嘴说出来的。

立春刚过,春倌们就迫不及待地出来送春了。春天的晌午,谁家门口要是忽然冒出个手持打狗棒,肩背褡裢,且嘴里念念有词的人,你千万不要以为是叫花子,那一定是春倌了。主人家赶走狂吠的狗,把春倌迎进堂屋里坐。春倌也不坐,拿眼睛四处一瞅,一张嘴就来词儿:“步步登高行进来,府前三枝梅花开。凤占青山龙占海,家有读书栋梁材……”主人心里乐开花,赶紧给春倌去泡茶。

开场词过后,春倌的唱词就转向主题了。主题因人因事而异,分行业分对象说。是农夫就说《二十四节气春》,是铁匠就说《大炉春》,是医生就说《医生春》……人间七十二行,春倌都有歌可唱,有话可说。乡村人家绝大多数以种田为业,春倌就把《二十四节气春》一家家说下来,背得滚瓜烂熟。什么“七月撒,八月撒,九冬腊月棚棚扎……”春倌口若悬河,尽说吉祥话。他把各类庄稼从种到收的过程说个遍,你不得不佩服他学问渊博。春倌不仅说,而且唱,唱腔大多是《旱船调》。春倌说唱的时候,孩子们一家家撵着看热闹,唧唧喳喳的,乡村依然沉浸在年的喜庆氛围里。

春倌很敬业,不停地说唱。似乎不单单是为讨主人家的“封礼”,因为他喜欢这门艺术,工作起来也就十分地忘我投入。主人家见他说累了,让孩子取来一支“羊群”烟给他点上,他马上就说《烟春》:“春人来到老板家,多谢少爷取烟茶……”接过女主人递上来的茶,他就开始说《茶春》:“多谢大嫂烧的茶,来年得个胖孙娃。多谢姑娘烧的茶,今后落个富豪家……”

喝了茶,春倌就得走。主人家适时送上“封礼”,春倌好去下一家。若是遇上那迟钝或者十分吝啬的主,见迟迟不肯表示,春倌就会提醒他们:“春人说了这半天,还要主人了个愿。”接过“封礼”后,春倌从褡裢里摸出一张黄灿灿的春帖,即“新皇历”,最后一次祝福主人家今年“五谷丰登,六畜兴旺”。主人家高高兴兴地接了,将它贴在堂屋门口。若再有春倌看见,就不会来骚扰。

春帖木版印制,上有耕牛,下面是二十四节气的内容。它提醒主人家什么时候播种,什么时候插秧;哪一天是黄道吉日,哪一天百事禁忌等。时光在春帖上一天天滑过,把鲜艳的黄色漂洗成浅淡的白。甫及腊月,春帖变成一张破旗,在寒风中发抖。来年春天,一张新的春帖又覆盖住暗淡的岁月。

记不得春帖从哪一年开始断了,亦不清楚春倌现在藏身何处,也许根本就绝了种吧。一个不兴说春的春天,毕竟有点荒凉。一种不登大雅之堂的艺术,它的消失让人有点心痛!

2011年2月26日(1320字)

作者地址:陕西省汉中市汉台中学

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