走出拾粪汉的思维

　　走出拾粪汉的思维 ·赵倡文·
　　这是一场极不对等的战斗，数千人将区区28号人围在正中。按常规，那28号人在这数千人的冲击下，转瞬之间就会成为齑粉。
　　战斗马上就要开始，28号人的头领做了个战斗动员，他感慨地说：“我带领大家打仗已经八年了，这之间我亲自打了七十多次仗，每次我都打垮了敌人，并且取得了天下。可今天却被困在了这里，被这么多人围着，看来这是上天要灭亡我，不是我不能打仗呀！现在，我带着大家再痛痛快快地打上这一仗，杀死他们的将领，砍倒他们的军旗，以此来证明我说的是对的，是上天要灭亡我，而不是我不能打仗！”
　　头领讲完，带领二十几个手下冲向了敌阵，敌军就像被劲风刮倒的小草一样，纷纷溃退。冲锋结束清点人数，这次冲锋杀敌数百，他们仅仅损失了两个人。头领对手下说：“我说得怎么样，这是不是天要灭亡我呀？”手下的人纷纷应道：“是呀，大王说得对，不是你不能打，而是天要灭亡你！”
　　战斗的经过虽跌宕起伏，可战斗的结局却没有悬念，28人终究不是数千人的对手，等待他们的那只有被消灭。这场战斗就是历史上有名的垓下之战中的一幕，那骁勇善战的头领不是别人，正是自封为西楚霸王的项羽，战斗中的那些对话也是项羽在穷途末路时对自己人生的一次反思，在他看来自己之所以失败，不是自己不能打，而是上天抛弃了自己。
　　楚汉之争，刘邦与项羽是对头，项羽失败了反思自己，刘邦成功了也是要反思的。在一次庆功宴上，刘邦君臣酒喝得兴起，刘邦发话了，说：“今天大家高兴，就不要有所顾忌，都畅所欲言说说我刘邦为什么能得有天下，而项羽却失去天下。”一帮文臣武将七嘴八舌过后，刘邦笑笑说：“你们都只说对了一半，我之所以能得有天下，是我文有萧何、武有韩信、谋有张良，手下的能人太多了，那项羽只有一个范增，他还不能重用，把人家赶跑，他能不失败吗？这才是我能取得天下的原因所在。”
　　其实，刘邦这次总结也是有片面性的。俗话说，旁观者清。早在刘邦带兵进攻关中前，就有人指出了刘邦胜、项羽败的根本原因。那是在一次军事会议上，怀王及其手下就派谁领兵入关攻打秦朝的根据地展开了讨论，一些老人员分析道：“秦实行的是暴政，秦地的父老乡亲对这种残暴的政策早就有怨言，如果派一个仁厚的长者去，与秦朝的暴政形成显明的对比，秦的根据地就很容易被拿下来。现在项羽争着去，他人虽敏捷勇猛，但却又奸猾伤人，凡是他经过的地方，没有不被毁灭的，他攻打襄城就是个例子，攻打过后，他把襄城杀了个一干二净，而刘邦平素为人宽大，应该可以派去的。”
　　后来形势的发展，也说明这些老人员说的话是对的。刘邦用他的宽大，没有经过太多的鏖战就进入了咸阳，并且“约法三章”，赢得了秦地的民心。再看看项羽则不同，他进入秦地后，先是杀了已经投降的子婴，随后又“屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破”，他的残暴令秦人大失所望，只是在他的淫威下，不敢不听他的话罢了。事实上，刘邦与项羽，一前一后进入秦地，两人一宽大一残暴的事实，让秦地的百姓有了对比，有了选择的参考，让他们铁下心来跟从刘邦，要知道谁不想有个宽大的人做自己的主人呢？这也正是刘邦入主关中后，能以关中做为大后方，虽屡次失败，但最终能打败项羽的原因所在。
　　说到底，项羽的失败不是他不能打，而是他太过残暴了，已经失去了民心。可这一点，他到死也没有想明白，还在怪老天，难怪司马迁感叹道：“项羽自夸战功，竭力施展个人的聪明，却不肯师法古人，认为霸王的功业，要靠武力征伐诸侯治理天下，结果五年之间终于丢了国家，身死东城，仍不觉悟，也不自责，实在是太错误了。而他竟然拿‘上天要灭亡我，不是我不能打’这句话来自我解脱，难道不荒谬吗？”
　　看着太史公的感叹，不由让人想到一个笑话，说三个拾粪老汉冬天在一起晒太阳，三个人都憧憬着过上有钱人的生活。一个说我有钱了，我把这条街的粪都包了，不让别人拾；一个说，我有钱了，专门雇个人给我拾粪；最后一个说，我有钱了，我买两个车，一个专门供我坐，一个专门用来拾粪。
　　三个人说得怪热闹，可他们思想里满都是拾粪这个营生，他们的理想和奋斗目标也都没离开过拾粪，大概他们终其一生也只能做一个拾粪汉了。这一点也就好比项羽，项羽的思想永远是打打杀杀，从没想到过要去师法古人以“宽大仁厚”治天下，所以到死他也没能明白自己自刎乌江的根本原因在自己，而不在上天。这就是我们常说的，思想决定高度，思想决定出路。
　　如果生活中，你老是处处碰壁，或总不能取得令自己满意的成功，那么就不妨在寻找外因的同时，着重从自己的思想深处去找根子，看看自己的思想高度还是不是不够高，还是不是一直囿于原来的小圈子，这样子做了你才有可能不终生做个拾粪汉，才能不落个自刎乌江的下场。
[ 本帖最后由 木门长子 于 2014-2-13 09:26 编辑 ]