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叙事散文

陈年杂感(二)

2020-09-17叙事散文剑鸿
再次翻开发黄的笔记本,我能从中发现一些心灵的轨迹。这些轨迹属于青春,属于从前,青春已逝,从前已死,留下一点片段。当我小心翼翼地拾起这些片段,过去的一些镜像,仿佛在时光中荡漾开来......—— 题记孤寂和空虚常常将人引向这样的自我观照:个体


再次翻开发黄的笔记本,我能从中发现一些心灵的轨迹。这些轨迹属于青春,属于从前,青春已逝,从前已死,留下一点片段。当我小心翼翼地拾起这些片段,过去的一些镜像,仿佛在时光中荡漾开来......
—— 题记
  孤寂和空虚常常将人引向这样的自我观照:个体的存在似乎于生活毫无必要,于世界也绝无意义。然而,不经历这样的自我观照者,又往往不能真正看到自我和世界的积极联系。
  干净的伤口可能自愈。但在伤口里留下了脏的东西,本应该一个月痊愈的伤口,则需要十年的时间,可能更长。
  悠扬的笛声引起的遐想,飘落的落叶牵动的情思,轻柔的春风带来的感动,凄冷的秋雨唤回的回忆,比这个世界上许多貌似珍贵的事物更加可贵。
  有一种内心的力量在反复叫我学会做这样一些事情:在平淡中自醒,在麻木中自觉,在无聊中反思,在空虚处寻觅存在,在凄冷的时光看见灯火,在黑暗中求得光明。
  只要一息尚存,便应振翅不息。
  在这个寒冷的冬天,我路遇了一起死亡,当时的情况是这样的:一辆大卡车停在坑坑洼洼的土路上,路上躺着一个干瘪的老人,身体用被子盖着,露出一汪血迹,在他的手指附近的地方,有一小块泥地被手指抓挠出深刻的沟痕,旁边是霜后的枯草…….。
  艾青说,假如我是一只小鸟,我也要用嘶哑的喉咙歌唱…….
  秋天温和的太阳照着大地,包括几座新坟,坟中的尸体或许正在静静腐烂,棺木也终将成为朽土,而坟也终将坍塌。我们要赞叹一切的死寂和幻灭,死灭意味着一切的新生。
  伪装自己带来的,将是灵魂的屈辱。而不伪装自己,带来的或许是更多的挫折、失落和痛苦。
  夕阳像一块金币,月亮像一块银币,日月双行意味着名利不断。
  天还蒙蒙亮,我就听见窗外杂沓的小学生上学的脚步声。人生的艰辛其实从小学阶段就已经开始,接下来的艰辛又算什么呢?
  人人都有自己的苦衷和烦恼。生活不能操之过急。该来的总会来,不该来的也可能回来。
  有些念头是毫无意义的,不能一一记下来,如果一一记下来,历史的垃圾堆还不知道会有多高。
  有人说,作家都是被生活所迫不能已于言的人。假如有朝一日被生活所迫,我也要对这个世界说点话。
  生活一开始就是你的新娘,你一旦揭去她头上的面纱,无论美丑,都要与她常伴此生,而且要努力学会去爱她。
  哪一个不朽的灵魂不曾背负大的苦难,和常人不同的是,他们在背负这些苦难的同时,始终保持着大激情,而且从不被生活的艰辛所磨损他们的激情。
  这是一个早上做了什么到晚上就已经想不起来的日子。时间是1997年11月27日。
  早上在经过的路旁看见一丛粉红色的小花,极为细小可爱,在萧瑟的秋风中瑟缩发抖,他或许正在做着美丽的梦,梦见春的到来,秋的到来,梦见它的凋谢和再次盛开。
  日子一经过去,所剩下的就只有大概。所有微妙精巧的思考和念头都会烟消云散。
  天下无不如此,你为何不如此。天下无人如此,你为何偏偏如此。
  好的生活应该是这样的:没有人欺骗你,没有人侮辱你,没有人倾轧你,没有人侵犯你,没有人伤害你。然而,这样的生活可能吗?如果真的可能,那生活也将没有生机,没有希望,没有智慧。
  未来的某一天,我会在哪里?在那一块土地上忙碌?在那一块天空下仰望星辰?在一盏什么样的灯下读书?今生以前我是谁?今生以后谁是我?苏格拉底说,认识你自己。这真是人间第一口号。
  心的作用最灵,故称心灵。
  有两种方法能使世界变大,登上高峰远眺,闭上眼睛冥想,
  巴尔扎克说,我粉碎了每一个障碍。卡夫卡说,每一个障碍粉碎了我。但是,他们都在障碍和粉碎中完成了自己。
  要珍惜那些把我们从半睡眠的意识里惊醒的事物。
  我们需要太多,却不愿耕耘;我们失望太多,却不愿反省;我们看到太多,却不愿正视。
  在这几年里,我不止千次地登上这座乡间的高楼,独自凭栏,换着角度向四野张望。我看见高楼的四周簇拥着各式各样的瓦房,我听到瓦房下传出各种各样的声音,我不知道瓦房下面的人们怎样度过自己的生活。我看到远处山脚下的村庄,几声鸡鸣从哪里遥遥传过来,带着我的灵魂去周游世界。
  黑暗里我感到充实,光明中我感到空虚。
  这个中午,世界太安静了,安静得许多声音听起来就像是另一个世界的声音。我在梦中听见有人喊我,喊了又喊,醒来之后,我的耳边传来了不断的敲门声。
  作家,最重要的品质是成为一名思想家,而不应该只是敏感家、观察家、技巧家和文字家。
  人们习惯于用价钱来衡量事物,久而久之,在他们的眼里,这个世界除了钱,就什么也没有了。
  爱是一种责任,它给我们以力量。
  如果在生之前,让每个人都死一次,这个世界不知要少多少苦难。
  只要年轻就有梦,每个人的梦都不同,哪怕一切都成空。在我们的生命中,你到底有几个梦,感动生命的每一分钟。
  伤感并不是缺点。热爱人生的人往往比别人更多地体验到伤感和痛苦。可贵之处在于,他们能够正视这些苦痛,用蓬勃的生命力战胜生命的悲剧性质。
  有两种发现能使人与世界的联系加深,一是发现爱人,一是发现天才。发现爱人,你会觉得世界可爱;发现天才,你会觉得世界可敬,充满生机和希望。天才往往不能成为同时代人的偶像,他们往往被称为狂人、疯子。但哲学史展现的人类图景往往是;拉着孩子,跟着疯子,我们一起走向光明。
  今夜,我找到一个需要攻击的自我。这个我是这样的:喜欢胡思乱想,花太多时间去寻找行动的指南和充足理由,没有行动能力,泥泞于生活的细枝末节和平凡小事,喜欢武装自己的精神盔甲,保护自己的灵魂不受伤害。
  一些日子以来,我几乎成了自我斗争的战场,许多阵地失陷了,许多旗帜重新竖起。这种斗争源于现实与梦想的差距,源自于我所感受的和被感受的世界,斗争的结果是,我需要时间,我必须更加学会战斗。
  衡量生命的丰富程度不是它的长度,而是它的宽度、深度和高度。生命是这样一个景象:实现理想的路上险象环生,我们一辈子都在试图做自己的主人。必须夜幕降临,你才能看到白天的光辉灿烂。   在废弃的老屋的一张瓷像上,看到这样的句子:翩翩风度,是风流种。奕奕精神,是和易人。其气不惑,浊涛放荡。其志超人,谈笑经纶。陶朱治产,以君方之。先散后盈,差拟生平。曼倩滑稽,谨献高友。嚼华含英,祝君千春。
  读鲁迅《过客》想到:我们都是过客,我们都只得走,我们都息不下。走,就是意义,走,就是存在,就是希望。
  去吧,胡思乱想连同我对明天的忧愁!
  生存的本质在于,我们如何处理和世界万物的关系,包括天地自然,宇宙人生,风花雪月,冥思苦想,喜怒哀乐…….
  最无可奈何的痛苦,来自于最信任和最爱的人的误解和伤害。
  真情一经萌发,心灵便不得自由,悲欢荣辱联系着爱人。生命一经降临,便遭许多痛苦,体验愈深,痛苦愈深。
  我们要相信,流过的泪,无一不变成花朵,我们受过的伤,无一不使我们一身灿烂。
  抵御人生风雨,唯爱是一把最好的伞。
  不能仰望高处,就不能知道自己处在什么位置。
  世界飘渺难料,与君通信中断,不绝已有月余,其间几多变故,令人回首堪惊。生命如河,冲刷着我们的灵魂,让我们蒙受创伤和苦痛,承受希望和责任,获得梦醒与新生。等到提笔再次致意,已是十月中途。身外的世界寂静一片,秋风已显萧瑟,虫声遍传四野。我已经记不得在同样的季节同样的氛围里,默默地独自思考过多少个问题。我问过自己,既然生命如同草木必经秋冬而衰朽,那么生命的意义何在呢?我问过自己,既然人心在喧嚣的尘世和孤独的自我中都难以安顿,那么灵魂到底需要怎样的境所才能安宁和强健呢?我还问过自己,该如何才能使我们在尘世中纯洁如孩童、渊博如学者,勇敢如战士,该如何做才能让我们摆脱狭隘、迷茫、懦弱、自以为是的枷锁呢?这样的提问和思索让我受益匪浅。
  在宁静安详的山村的黎明里,我看到晨曦逐渐勾勒出的天地的轮廓,秋虫的歌唱随着凌晨的寒风从窗口扑面而来,带着自然的神奇和伟大,带着生命的悠远和深邃。
  他自以为造物主赋予他超人的意志和非凡的力量,所以毅然决定在寒夜来临之前开始他的行程。他拒绝了一切好心的告劝,傲视着一张张冷笑的脸,也没去顾及那些掷在背上的嘘声和嘲讽,尽管他早已洞见那寒夜背后的险恶。残霞在西天作最后的灿烂,照得地上的每一个坎坷都依稀可辨。终于,他以战斗者的姿态大步前进。迎着那渐渐迫近的寒冷与黑暗走去…….
  要有这样的战士——他走进人间的万象之阵,看见各式复杂的旗帜,听到各种叫他止步的声音,而他却不再如孩童般天真地幻想,也不再是空怀知识而与智慧无缘的可怜士。他拥有自己,拥有着人类最宝贵的品质;懂得取舍,喜爱梦想,致力于向前。
  自我教育是塑造一个思想家的唯一途径。
  自以为自己的意见都是真理,和希望自己的意见能够单独存在,都是一种愚蠢。
  尽管人人知道人固有一死,仍然喧闹忙碌地生活着,追求着,足见生命本身有着死亡的阴影摧残不了的力量,这力量是什么呢?
  带着恶意去观察人生、观察社会的人,必定抱怨多于欣慰。带着善意去观察社会和人生的人,必定觉得温暖充实。带着偏见去观察社会人生的人,必定看到更过黑暗和阴影。我们应当多种眼光都具备,不天真,也不老于世故。
  人的可贵之处和最大的幸福在于:战胜所有的生命苦痛,赢得生命的崇高感;在清醒看到生命无意义的真相之后,仍然能够不厌倦它,不否定它,仍然能够热爱它,祝福它。
  伟大的事物因为能够平凡才更显伟大,平庸的事物因为自命不凡才更显平庸。
  走过去,你才能看得到。
  不能看见更远的地方,那是因为,你太矮或正处在低处,
  不能看清地上的坎坷,那是因为,你的脚并未踏在地上。
(完)
  
  

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