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叙事散文

剖析

2020-09-17叙事散文李志文
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 18:16 编辑

剖析那日,我以心外无物的禅定实现了时光的片刻静止。但我生命的磁场并未因此向多维空间过渡,我还是以肉身的形体存在,并以能忆昨天
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 18:16 编辑 <br /><br /> 剖析
那日,我以心外无物的禅定实现了时光的片刻静止。但我生命的磁场并未因此向多维空间过渡,我还是以肉身的形体存在,并以能忆昨天,能梦明天的骄傲坚定地当自己为高等生物。所幸我的童年时代还留有大量青山绿水的残影和衣锦还乡的残梦,这是我对众生审美价值的判定标准。年代是一条连接是非观念的链条,土匪,杀手,人贩子……在历史的痕迹里逃亡,人性最初的微光便是为他们引路的明灯;职业盗墓贼欲想将所盗得的财富分发给有蚂蚁特征的生灵和习惯在世俗的缝隙间寄生的人,但是天长日久,我们习惯了拆了东墙补西墙,往往忽略了,在不修离心率的时代下,这堵补过的墙就是一切众生痛苦的根源。
岁月的伤口在摇曳的风中干涩,流失的往事因为人生太过仓促无人问津,我的故事却只占据了最后一页里一笔带过的那一席,人生由此凄凉,也由此定格,我就守护着先哲们还未成书的定律了度余生。曾经幻想生吞日月,曾经了却烟雨情怀,终因在这古色古香的城市里看到了最古的本质而走向消亡。一点智慧,累积要千年,消亡要半日,我在极度真实的立体感里将人生重新定义,这一回,我一定要将世俗之路一走到底,让灵魂的洁净和双手的肮脏形成规律性的对此。
强势群体占据了原始的森林和草原,并以统治者的角色遵循着物竞天泽之道,保住了祖先的基业和愿望;弱势群体在斗志昂扬地开发了晶莹的玉石和晶莹如玉的智慧后,山穷水尽中不小心着了佛祖的道,从此在世代轮回的因果中走过称之为“人生”的歧途,任凭慈训昭天,任凭德音缠心。
我在清点善恶的瞬间发觉了前世今生的是非,明白了成长必须以苍老为最终的代价,迎合必须以驯化为得到的前提,淘汰最终在错觉的眼光和心光的对接间回归永恒。所以,今天的我不事张扬,不想被别人预想到我最终的代价。
在一个家徒四壁的寡妇家里,我看到了如仙女一样柔美的月光射进透风的残墙。她家实在是太穷了,穷得只剩下她那“将这片房子守到老,将丈夫的灵魂安放到老,将自己的节操保持到老”的意愿。我本来想将她嘲笑一番,但她实在安分守己,她从来不去幻想烙下时代印子的婚姻,不敢幻想再嫁,不敢冲着车子房子银子去争取,更不敢以出轨和离婚的方式换得自己偏离人生轨道的绝对自由。这样的女人,实在找不到任何嘲笑的理由,于是,我硬是将她的苦难视作人性光明的灯芯,视作一切敬重和赞美的理由。这一切的理由使我将人性的厚重和浅薄的两部分成功分开。所以即使我的文笔稚嫩非常,却成功避开了主义的魔咒,并且沿着这条灯芯找到了诠释本质的机会。
今夜,我就将交错的时间和空间一一摊开,静静地听一回月光落地的声音,如果听得到,我就从此放心地去走上最原始的轨道,如果听不到,我就重新在心外无物的禅定中,细细解读家家户户那本难念的经。

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